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porque sempre o envejão, posto que na5 ponhao nelle os 

 olhos com a vista carrancuda. 



aE esta qualidade que de corpo a corpo se communica, 

 regularmente se acha em naturezas de depravada, e nervosa 

 constituição; porque da corrupção dos humores espira huma 

 aura nocentissima, que commovida das paixoens do animo, 

 ou por inveja, ou por ira, pondo os olhos em algum objecto, 

 o inquinam, e offendem, como succede nas mulheres, que 

 no tempo da menstruação manchão, e contaminão os espe- 

 lhos, em que põem os olhos, segundo escreve Aristóteles, e 

 a experiência confirma. Por isto he mais certo darem que- 

 branto as velhas, nas quaes ha ordinariamente humores cor- 

 ruptos, e como invejão qualquer alhea formosura, pondo os 

 olhos nella, lhe dão olhado. O mesmo succede nas pessoas 

 de horrível aspecto, e de má inclinação, que sempre olham 

 com paixão, e com enfado, mostrando huma viciosa consti- 

 tuição do corpo, da qual emana esta nocentissima qualidade, 

 que he causa do quebranto. E qual seja esta viciosa consti- 

 tuição, confessa Sennerto, ingenuamente, que o não sabe, 

 porque nem a todos he concedido chegar a Corintho». 



«Logo que entendermos que os mininos, ou qualquer pes- 

 soa adulta,, tem quebranto, os faremos perfumar com a erva 

 hypericão, que vulgarmente se diz erva de S. 4 João, ou com 

 a sua semente, porque tem esta erva singular virtude para li- 

 vrar do quebranto, ainda que seja diabólico, e por isto lhe 

 chamão os Latinos fuga Daemonum, segundo escreve Hiero- 

 nymo Mengo. A mesma virtude disse S. Agostinho que ha- 

 via no azeviche, cujos fumos se usarão logo, repetindo-os 

 varias vezes. E quando não haja hypericão, nem azeviche, 

 perfumem-se com salva, mangerona, alecrin, rais de junca, 

 a que alguns chamão albafór ; pao de aguila, canella e en- 

 censo. Porque tem estes fumos virtude de modificar a qua- 

 lidade fascinante. Depois destes fumos se deitarão em cama 

 branda, bem cheirosa, cuja roupa se perfumará com as di- 



