NATURAES E SOCIAES 183 



versias, que decidio, e fes cessar a quotidiana experiên- 

 cia t 1 )». 



Outras vozes poderiam juntar-se a esse coro, como a 

 de Braz Luiz de Ubreu, ( 2 ) todas d'accordo nos pontos fun- 

 damentaes. 



Não se pense que só os nossos médicos dos séculos xvn 

 e xvni estavam inquinados de semelhantes crendices. Na 

 Allemanha, por exemplo, defendia-se no século xvn uma 

 dissertação sobre a mesma matéria e na mesma corrente de 

 conceitos do tractado, que extractarrios, de Manuel d' Aze- 

 vedo, em a qual lemos, entre outras coisas : 



«Sunt nonnulli, hanc. sententiam foventes, non solum in- 

 fantes, qui optime valent, sed et alios in tabem et pestem 

 statum conjici, immò et res alias posse laesioni esse exposi- 

 tas et quidem tribus modis. Primo, visu ; deinde você. Ter- 

 tio, contactu et contetractione». 



«Non raro pueris et adultis accidit, ut adeo emacrescant 

 et maciè corripiantur universi corporis, cum febre, vigiliis, 

 inappetentia, et aliquando sine febre, quod Mediei quando 

 que sententiam ferant, fascinatione esse affectos ( 3 ).» 



E que pensam os espiritos fortes do nosso tempo rela- 

 tivamente ao quebranto? 



Quando vemos asseverados os phenomenos chamados 

 de telepathia, a suggestão a distancia no espaço e no tempo ; 

 quando voltam as praticas divinatorias, apenas modificadas 

 no apparato e nos meios ; quando a assistência de espiritos 

 dos mortos, vagueando entre nós e manifestando-se graças 

 ao emprego de certos processos muito mais com modos qua 



(*) Bernardo Pereira, Anacephaleosis, medico-theologica, jurídi- 

 ca e politica sobre a cura das doenças dos feitiços e seu conhecimen- 

 to, pag. 23. — Coimbra, 1734. 



( 2 ) Portugal medico. Parte I, pag. 624, e ss. Coimbra, 1726. 



( 3 ) Disputado medica inauguralis de Fascinatione puerorum e* 

 adultoriim quam. ■ . erudilorum disquisitoni submittit Johannes Sebas- 

 tianus Otto Ulmeus. Ad diem Merts. Mart. 1664. Argentorati. 



