194 REVISTA DE SCIENC1AS 



sido descoberto, pôde não só asseverar-se que foi pelos Dar- 

 danellos que passou da Ásia para a Europa a grande mi- 

 gração árica, da mesma família de povos que o importaram 

 para a índia, mas seguir com muitas probabilidades a di- 

 recção 'que tomaram os emigrantes até encontrarem deante 

 de si a barreira do oceano atlântico. 



A linguistica e a mythologia comparada apoiam solida- 

 mente esta doutrina. Pelas crenças religiosas, pela lingua, 

 pela educação, os gregos, os latinos e uma grande parte dos 

 povos occidentaes são arianos tão legítimos, como os orien- 

 taes que mais tarde redigiram o Rig Veda; mas o commum 

 dos ethnologistas quer que os povos occidentaes sejam cel- 

 tas, sem se perceber muito bem porque o não hão de ser 

 também então os gregos e italiotas. 



Nós já n'outros escriptos tentamos demonstrar que os 

 celtas nenhuma influencia podiam exercer na Lusitânia, e é 

 opinião nossa que os povos da Lusitânia que construiram a 

 Saia e outras «cidades» do mesmo typo são parentes tão 

 Íntimos dos gregos e dos latinos, quão affastados dos celtas, 

 que, supposto possam pretender a uma origem árica, per- 

 tencem todavia, conforme as maiores presumpções, ao grupo 

 germânico, cuja lingua, hábitos e educação os distingue pro- 

 fundamente das primeiras colónias áricas europeias, haven- 

 do mesmo entre uns e outros uma antipathia invencível. 



O segundo monumento, que eu disse deveria existir na 

 Saia e merecer a attenção dos archeologos, dá-me ainda uma 

 prova a favor do meu modo de ver. 



Na vertente occidental do monte vêem -se ainda hoje 

 as ruínas d'uma construcção, que o vandalismo da populaça 

 destruiu, ha poucos annos, dando-lhe o nome de «Forno 

 dos mouros». A denominação vem d'uma espécie de cabana 

 abobadada, actualmente descoroada, graças aos demolido- 

 res, occupando o topo dum recinto murado, irregularmente 

 quadrilongo, para o qual se descia por alguns poucos de- 

 graus. 



