14 



aangemerkt. Wij kunnen Kafh.es , die met de talen van 

 den Archipel nagenoeg niet bekend was , echter geen lof 

 genoeg toezwaaijen voor de onvermoeide zorgvuldigheid 

 en naauvvkeurigheid , waarmede hij het materieel daarvoor 

 heeft verzameld. Wij erkennen in Cbawfijrd in zijne » be- 

 schrijving van het Hindoeïsme op Balt (Asiatic Resear- 

 ches, t. XIII, bl. 128 en 199. Calcutta 1820, Cf. In- 

 diao Archipelago, t. II), de pogingen van eenen geleerden, 

 om, op een nieuw veld van navorschingen , voorzigtig , 

 maar met vaste schreden voort te gaan , en waarheid te 

 zoeken , zonder vooroordeel of voorliefde voor eens opge- 

 vatte raeeningen. 



Maar aan den arbeid van beide deze schrijvers ontbreekt 

 die omvang, welke ons alleen een getrouw denkbeeld van 

 Balt geven kan. Crawfürd was slechts te Blèling , en 

 heeft nimmer die oorden gezien , waar men verzekerde 

 dat het zuivere Boeddhisme bestond. Hij is niet in het 

 binnenland doorgedrongen , terwijl wij uit de berigten van 

 eenen Mohamedaan , Abdüllah (Tijdschrift voor N. "I. , 

 7de Jaarg. , 2de deel, bl. 160 , enz.) , en van andere rei- 

 zigers weten , dat in het binnenland tempels en beelden 

 van Goden bestaan, wier aanwezen Cbawfübd, volgens 

 hetgeen hij gezien had, loochent. Ons ontbreken boven- 

 dien nog geschriften der Baliers , waarvan Crawfüro en 

 Raffles alleen sommige titels opgeven , en dat nog wel 

 zonder de vereischte naauwkeurigheid. Die titels zijn, 

 zoo als W. vos Humboldt aantoont , Sanskrit. Ons ont- 

 breekt eene naauwkeurige berede neerde opgave van kunsten 

 en ambachten , vau den staat van den landbouw , in 't 

 kort van al wat den toestand eener natie kenmerkt. 



Veel licht heeft W. vos Humboldt over Balt verspreid. 

 Die grondige philoloog heeft , alleen uit de bovengenoemde 

 niet altoos zuivere bronnen scheppende i met verbazende 



