19 



karakter overeen. Maar wij zullen daarover 

 een verder oordeel uitstellen, tot dat er nog 

 meer voorwerpen van dien aard hier zullen 

 zijn aangebragt. 



Een door Raffles voor Siva gehouden beeld 

 (Tom. II, plaat tegenover blz. 4^) bezitten wij nu 

 reeds in zes tot acht exemplaren , waarvan twee 

 bijzonder goed bewerkt. Maar de redenen waar- 

 om hij deze godheid voor Siva aanziet, zijn door 

 den beroemden Engelschen schrijver niet opge- 

 geven. Het beeld heeft wel is waar de trisoe- 

 la (drietand), maar buitendien de koendi , 

 de aksamala (rozenkrans) en gewoonlijk de 

 tjamara (waaijer). Deze laatste attributen nu 

 maken het eenigzins twijfelachtig, of het de 

 bovengenoemde godheid wel voorstelt, en ken- 

 teekenen hem eerder als eenen dienenden 

 Brahman of eene ondergeschikte godheid, die 

 pligten van dienaar jegens eenen hoogeren 

 God uitoefent (Vergelijk Ganesa met den 

 tjamara bij Siva, in verscheidene platen bij 

 Moor Hindu Pantheon). Nu wordt Siva ook 

 wel als dienende voorgesteld, tegenover zijne 

 Sakti Pdrvati; maar deze Sakti- vereering 

 houdt men in Indië voor een voortbrengsel 

 van lateren tijd en minderen omvang; op 

 Java althans heeft zij meer dan waarschijnlijk 

 nooit bestaan. 



Eene hypothese, die misschien door latere 

 data zal bevestigd worden, zoude wezen, dit 

 beeld voor eenen watergod (Waroena) te hou- 

 den. Niets is immers natuurlijker, dan dat 

 deze eilanden aan de zee eenen bij zonderen 

 eerbied toebragten, wier zegenrijke en vreesse- 

 lijke uitwerkingen en voortbrengselen zij da- 

 gelijks voor oogen hadden: terwijl de Hindoes, 



