XXV 



ÜJATa. Hoog kapsel, rondom hetwelk het 

 lange hoofdhaar wordt rondgeslingerd, zoodat 

 het van boven eene holte of' kuil vormt. Naar 

 dat kapsel, hetwelk aan Siva eigen is, draagt 

 deze God den bijnaam van Doerbsjati. Bij 

 onze beelden bestaat deze djatd echter altijd 

 uit het hoofdhaar, dat naar boven wordt op- 

 gewonden; in het midden, waar zij meestal 

 door een band wordt vastgebonden, is zij 

 naauwcr dan aan het boveneinde. 



GiDa. Een knods, een der voorname at- 

 tributen van Visjnoe, echter ook bij Siva voor- 

 komende. 



HaRA. Borstsieraad uit parels zaamgesteld. 



Jowi. Het zinnebeeld van de vrouwelijke 

 natuur en scheppingskracht. 



Kabiatvbaloe. Een vaal je of bakje, dat de 

 asceten gebruiken, om aalmoezen in te za- 

 melen. 



Kangkana. Armbanden, gewoonlijk eene aan 

 de handgewrichten, somtijds nog een dier- 

 gel ijke aan de ellebogen, of iets boven dezelve. 

 Wij vinden ook dubbele aan de handge- 

 wrichten, en somtijds nog één digt onder de 

 bahocbandha. 



Kasjha. Een lange sjerp, welke van het 

 midden af, in lange wijde bogten om het lig- 

 chaam gewonden, op de heupen en achter 

 den rug vastgestrikt, een gewoon kleedingstuk 

 der Bramiensche Goden is. 



Koesdala, oorring; ndga-koendala oorring 

 door eene slang gevormd. 



Koesbi. Het waterval der asceten; een zeer 

 gewoon attribuut van Siva. 



Liinga. Het zinnebeeld der mannelijke na- 

 tuur en scheppingskracht. Het is bij onze 



