XXVII 



vroeger dan de Ksatrijas en deze vroeger dan 

 de Vaisjas) en tot invoering in de burgerlijke en 

 godsdienstige gemeenschap gebruikt wordt. Zie 

 Manoe II. -41 en volgg. , waar ook de stoffen, 

 waarvan zij voor de verschillende kasten ge- 

 maakt worden, opgegeven zijn. Zij is over het 

 algemeen drievoudig «of a triple thread." 



Padm£Isana. Lotus -zetel of lotus -bed, de ge- 

 wone zetel der goden, maar ook wel eens 

 gebruikt, om daarop te staan. Zie Wiwoho 

 van Gericke (Padmo Sono) bladz. 51. 



PaTRA. Woordelijk een werktuig om te drin- 

 ken; wordt als attribuut bij PaRVATi gevon- 

 den in haren vernielenden vorm (als Kaü of 

 BHAvarti), waar zij met dit vaatje het bloed 

 der offerhanden ( ook wel van menschen ) op- 

 vangt. 



Sakti. De vrouw of werkkracht der Indische 

 Goden en derzelver Avatdras. Zoo is Saraswati 

 de sakti van Brahmel, Laksjmi van Visjnoe, Par- 

 vati van Siva. 



Sangkhji. Eene schelp, die als krijgstrompet 

 gebruikt wordt, en een der gewone attributen 

 van Visjnoe is. Wij vinden haar eveneens bij 

 Siva. 



Tjakra. ( Jav. Tjokro ). Het gewone wapen 

 van Visjnob, dat op den vinger of op een en 

 stok, horizontaal geslingerd en uitgeworpen, 

 alles vernielt en doorsnijdt, en uit zich zelf 

 tot den God terugkeert. Wij vinden het even- 

 eens zeer dikwijls bij Siva, die, ten minste 

 op Java, ook de attributen van Visjnoe met 

 de zijne vereenigt, ten teeken, dat hij hier 

 eigenlijk de almagtige, hoogste God is ge- 

 weest. De tjakra staat of op de punt van 

 den voorsten vinger, of op de palm der hand 



