40 



84. BoERGa, staande op den rug van den buffel 

 waarin de asoera zich gemetamorphoscerd heeft, 

 daarom mahisjasoera genaamd (mahisja — buffel , 

 en asoera — daemon). De buffel ligt met de 

 beenen onder zich op een vierkant voetstuk, 

 en met den snuit op den grond; uit zijnen 

 nek springt de daemon (asoera) en staat 

 schuins over den kop van den buffel heenge- 

 bogen, in eene afwerende houding, met de 

 linker hand het kleine schild (dhat volgens 

 Moore) opheffende*, met de regter hand het kor- 

 te Indische zwaard (khadga) houdende. Zijn 

 hoofd is door lokken, die om hetzelve gewon- 

 den zijn, als het ware met een ronde kap bedekt. 

 Zijn (krijgs-) kleed is tot boven de heupen op- 

 getrokken. DoERGa heeft een zeer hoog hoofd- 

 tooisel, dat uit drie verdiepingen bestaat. Oor- 

 ringen, en zeer rijke hdra; een dubbele oe- 

 pavita, die tusschen de borsten en op den rug 

 door drie edelgesteenten vereenigd is, en van 

 welke nog twee banden digt onder de borsten 



voorstelling van Yisjjoe te zijn , met de slang boven zijn 

 hoofd, en in elke hand eene lotus-bloem houdende." De 

 borsten bewijzen echter het tegendeel ; de lotus is geen 

 kenteeken van Yisjsoe alleen ; de maan pleegt hij ook 

 niet te hebben , maar wel Siva's familie ; de slang 

 eindelijk heeft Siva ook boven zijn hoofd , en wat wij 

 op het beeld zien , is eerder de doorgebroken djata. 



