50 



60. Visjnoe, zittende op een lotus- bed , de 

 eene voet als N°. 2, rustende op eene uitste- 

 kende bloem. Hooge, rijkversierde kap, inliet 

 midden van derzclver hoogte een kreitsvormige 

 verhevenheid, daaronder eene kleinere dierge- 

 lijke, die wat geschonden is. Achter -het hoofd 

 zeven dikke, maar korte haarlokken , twee op 

 iederen schouder, die echter eerder met de niet 



voortkomende. Het figuur in het voorhoofd , zoude aan 

 eene voorstelling van Siva of Visjjoe doen denken , zie 

 echter een diergelijk figuur op Brama's hoofd in Moore's 

 Hindu Pantheon , pi. 5 , No. 3." (Üe figuur is eene 

 verhooging, niet eene verdieping, zoo wij bij andere beelden 

 gevonden hebben). » Volgens het oorspronkelijk verhaal 

 kwam Brama op eene lotus-bloera zittende, uit den navel 

 van Yisjnoe (van Nïih&yaiu) voort, welke in het midden der 

 zee op eene slang dreef. De twee mannen , welke de lo- 

 tus-bloem ondersteunen, schijnen hunnen oorsprong ver- 

 schuldigd te zijn aan den kunstenaar, omdat de stengel 

 der lotus-bloem te zwak was, om het beeldje te dra- 

 gen. Eene soortgelijke afbeelding komt voor in het werk 

 van Kircheris getiteld China illustrata , pag. 142. 

 Brama wordt hier voorgesteld als geheel omstraald door 

 eene glorie. Hij is voorzien met achttien armen ; in de 

 bovenste linker hand houdt hij een klok, welke men er 

 uit kan nemen ; wat hij in de tweede linker hand houdt, 

 is mij niet duidelijk ; in de derde linker hand houdt hij 

 de pijl van Visjkoe , genaamd tjokro ; in de vierde 

 linker hand houdt hij eene bloem; in de vijfde schijnt hij 

 een bakje te houden ; in de zesde bevindt zich de water- 



