157 



oi in het woord oi niwa (dierbaar). 



öö » » » ö ö (bamboes). 



ö-oe » » )) do-oe (mensch). 



oe-a » » )) phaboe-a (moeten). 



oe-oe » » )) roe-oe (voordeel). 



Dit zijn ze lang niet allen, ja er zijn bijna geen denkbare verbindingen tussclien twee 

 klinkers, die niet werkelijk voorkomen. Zelfs drielettergrepigc verbindingen komen voor, 

 als : ka-oe-a voor ader. 



De taal neigt niet alleen om den eind-klinker, maar zelfs om den middel-klinker weg te 

 laten. B. v. ta-a voor het Makassaarsch tal-la (lonlhar). Zoo kon ha-oe-a ligt tot het Ma- 

 leische oe r a t teruggebragt worden, eveneens als men ook oe-a van de Sandvvich's - Ei- 

 landen tot oe dj a n (regen), welke beteekenis die beide woorden hebben, teruggebragt 

 heeft. Op deze wijze kon ai (dag) ook tot h&ri teruggebragt worden. 



De voorbeelden zou ik honderdvoudig kunnen herhalen. 



Verder geef ik hieronder een woordenboek van de taal van Bima , waarin ik op eene 

 nadere vergelijking van de talen der eilanden zal aanhouden, om den graad der verwant- 

 schap met andere iets beter te bepalen. 



Er bestaat geen schrift van de tegenwoordige taal van Bima; zij wordt ook in het ge- 

 heel niet geschreven. 



Alles, wat de menschen schrijven, geschiedt of in de Makassaarsche taal en met haar schrift, 

 èf in het Maleisch of Arabisch karakter. Het Bimanesche volk bezit dus ook geen. eigen- 

 dommelijke litteratuur. De weinige historische verhalen, b. v. de geschiedenis van Indra- 

 Djamroet, zijn in het Maleisch. De eenige sporen van oorspronkelijke dichtkunst vindt men 

 in de Pantons , die in de landtaal gezongen worden, en van welke ik een voorbeeld aan- 

 haal , om een denkbeeld van den klank der taal te geven. 



Nahoekoe maroe sandini nifi 

 Nahoekoe bola wali woe-a samada. 

 Pahoe di gomie 

 Da loa koe nefa. 



Tegenwoordig wordt er altijd met inkt op papier geschreven. 

 Vroeger schreef men met scherpe kleine messen op lonthar-bladeren. 



23 s,e deel. 1850. lö 



