144 



De regeringsvorm, het bestuur en de regtspleging zijn geheel dezelfde als op Bïma. Ook 

 de Darie bestonden eens in Dompo. Sedert echter het land zoo ontvolkt is, heeft de 

 strekking der rollen veel van haar gewigt verloren, — De bevolking' levert aan den Sultan 

 jaarlijks twee koijangs rijst, die op f 80, en cc. h pikols was, die op f 120 geschat wor- 

 den. Zij bebouwt voor hem verder de rijst-velden van Djero en Sorie Badja, die bijna 

 6000 bossen padie opbrengen. Eindelijk trekt het volk , om de drie of zes dagen eenmaal, 

 met den Sultan op de herten- en buffel-jagt, en brengt hem geschenken, wanneer Euro- 

 peanen hem komen bezoeken. De overige geschenken zijn even als op Bima geregeld. Ge- 

 regtelijke boeten brengen op Bima haast niets op. 



De Sabandar , Djanelie en Boemie hebben geene inkomsten dan een aandeel in de ge- 

 schenken, boeten en opbrengsten van de jagt. Zij leven van de opbrengsten van hunne 

 eigene landen, — van hunne vele paarden, — en van hetgeen zij bij gelegenheid van hunne on- 

 derhoorigen kunnen afpersen. De hooge rang van Torelie is niet onder de hoofden van 

 Dompo te vinden. 



Van de taal valt niets te zeggen, dan dat zij dezelfde is als die van Bima. — 



Uit dit kort overzigt kan men ligt nagaan, hoe armoedig en treurig het er in Dompo 

 uitziet. Het heeft moeite om zich te herstellen van de groote ongelukken, die het te ver- 

 duren heeft gehad, en vertrouwt daartoe het meest op de hulp van het Gouvernement. 

 Het zou dus zeer wenschelijk zijn, Om het verlangen naar wapens en amunitie te be- 

 vredigen, wanneer het land zich daartoe aanmeldt. Het Gouvernement zal daarbij geene schade 

 lijden, en het geheel zal meer eene aalmoes zijn, die de Sultan en het volk zich met 

 dankbaarheid zullen herinneren. 



Over de geschiedenis van Dompo vallen hier nog maar weinig woorden bij te voegen. De 

 oorspronkelijke geschiedenis is waarschijnlijk dezelfde als die van Bima. 



Ik heb dus alleen naar het 8e gedeelte van het He hoofdstuk, dat is, naar de geschie- 

 denis van Bima, te verwijzen, waar reeds verhaald is, hoe in vroegere tijden Javanen 

 aankwamen, — beheerschers van het land werden, — en hoe hunne nakomelingen zich ook in 

 Bima nederzet teden. 



Van dien tijd af, van welken wij zekere opgaven over de geschiedenis van het land heb- 

 ben, deelt het steeds met Bima in hetzelfde lot. Het Mahomedanismus werd op denzelf- 

 den tijd ingevoerd als in Bima, — het land eveneens door de Makassaren veroverd, — en in 

 1669 sloot Dompo te gelijk met Bima het grondverdrag met de Compagnie. 



Van toen af aan was Dompo haar trouwste bondgenoot op het eiland,— had haast geene 

 twisten met haar van dien aard als met Bima, — en bewees herhaalde malen gaarne en goe- 

 de diensten, hetwelk uit de overzigts-iabellen in het Vlle hoofdstuk blijken zak 



