■ 





YOORLOOPIG YERSLAG 



VAN HET 



14 1a, 



(vervolg van het XXIIste deel), 

 Verbrandingen. 



Een der gewigtigste handelingen der godsdienst is de verbranding der overledenen. Alleen door 

 het verbranden des ligchaams is het mogelijk voor de ziel, in den hemel van Indra (Swar- 

 ga), en van daar in dien van Wisjkoe en in den hoogsten van Siva in te gaan (Wisjnoeloka 

 en Siwaloha). De leer van de zielsverhuizing bestaat op Bali; echter uiten zich de Bali- 

 nezen niet over de détails derzelve; een werk daarover is de dtma prasangsd (verklaard als 

 koempoelan hadan, het aannemen van verscheidene ligchamen; naar de Indische woorden 

 schijnt het 6^ot (o oiwiaaa «prijzen der ziel" te zijn, wat den inhoud nog onzeker laat). Dit 



werk is echter populair, in Kidoeng geschreven, en schijnt toch niet de geheele echt-Indi- 

 sche leer van de zielsverhuizing te bevatten. Er zijn over dit onderwerp nog andere, 

 maar geheime, schriften der Brahmanen, volgens welke ook de ceremoniën bij de verbrandin- 

 gen geregeld worden. Door de verbrandingen en de voorafgaande en volgende offeranden ge- 

 looft men, dat de mensch geene verdere gedaanteverwisseling te ondergaan heeft, — ten 

 minste blijft hij voor een' zekeren tijd als pit& in den hemel der Deva's, en eischt als zoodanig 

 de vereering en offeranden van de overlevende familie. De verbranding gaat met aanzienlij- 

 ke onkosten gepaard, en daarom is niet iedere familie in staat, om haren dooden deze eer 

 te bewijzen. In plaats van ze te verbranden, worden zij dan begraven, en is het ligchaam 

 besloten in eene omgeving van bamboe, die niets van het lijk zien laat, en bedekt met een 

 aantal kleederen ; het wordt uitgedragen op eene baar onder het zingen van naeniën, 

 die bij het gemeene volk vrij triviaal zijn. Aan het graf aangekomen, wordt het ligchaam 

 van de kleederen beroofd, en met het bamboe -bekleedsel neergelaten; daarop werpt men 

 eenige duiten in het graf (opdat de doode zich van leeftogt kunne voorzien) en sluit het 

 graf toe. Naast het graf wordt een bamboe, met een driehoekig huisje van vlechtwerk be- 

 kroond, in den grond bevestigd, en hierin worden geringe offeranden, vooral rijst en 

 bloemen en vruchten, dadelijk bij het begraven, en naderhand bij zekere intervallen van 

 tijd neergelegd. Deze offeranden worden gebragt, om de Boeta's (de daemonische wezens, 

 die vooral de kerkhoven infesteren) te verzoenen, opdat zij de ziel van den overledene niet 

 aantasten. Het graf wordt met een pagger of heining omgeven. 



