12 



die, even als die van den vorst, door menschen gedragen werd, doch maar drie verdiepin- 

 gen had. Nadat het lijk van den vorst aan de verbrandingsplaats aangekomen was, voerde 

 men de drie Bela's in hare Badès, en, — ieder van de voor haar bestemde offeranden- 

 draagsters met gewapenden en muzijkbenden voorafgegaan, — naar de drie vuurpïaatsen, 



Ook zij ondergingen eene drievoudige ronddraaijing der Bade's, die hier om de geheele 

 vuurplaats gedragen worden. Daarop droeg men haar langs trappen van de Bade af, en de 

 trap van de verbrandingsplaats op. Deze verbrandingsplaatsen bestonden uit een vierkant met- 

 selwerk van drie voeten hoogte, opgevuld met brandstoffen, die sedert den ochtend ontstoken 

 waren, en eene gloeijende hitte verspreidden; de daarbij gestelde wachters onderhielden het vuur, 

 en goten bijzonder in het oogenblik van het neêrspringen eene groote hoeveelheid van olie 

 en arak op het vuur, zoodat hetzelve tot eene hoogte van 8 voeten oprees, en zeker de 

 offers dadelijk verstikte. Achter deze vuurplaats verheft zich een toerusting van bamboe, in 

 den vorm eener brug, even breed als het gemetselde vierkant daarvoor, omtrent 40 voeten lang 

 en 16 a 18 voeten hoog; van achteren leidt een daaraan gehechte bamboetrap naar boven, 

 In het midden bevindt zich een huisje, dat de laatste rust aan het offer aanbiedt, en 

 waar het vertoeft, tot dat de ceremoniën voor den gemaal geëindigd zijn en deszelfs lig^ 

 chaam begint verbrand te worden. De zijde van de bamboe -toerusting, die naar het vuur 

 toegekeerd is, wordt door eenen muur van natte Pisang- stammen voor het vuur beschermd. 

 Boven op de brug ligt eene plank, die met olie begoten, en een weinig boven het vuur 

 uitgeschoven wordt, zoodra de tyd des neêrspringens nadert. In den beginne is er nog eene 

 deur voor het einde der brug, die eerst in het laatste oogenblik weggenomen wordt, In 

 het huisje zit dan het slagtoffer, vergezeld van eene priestervrouw en van hare nabestaan- 

 den. Allen spreken haar van de gelukzaligheden, die zij nu spoedig met haren echt-* 

 genoot zal leeren kennen. Zij maakt dan ook haren opschik j vooral worden de haren ge- 

 kamd, de spiegel gebruikt, het kleed in eene andere houding gebragt; in 't kort zij doet 

 alles, als om zich tot een feest op te schikken. Haar kleed is wit, de borsten zijn met 

 een witten slendang bedekt; overigens heeft zy geene versierselen, en ook het haar blijft, 

 na al de manoeuvres , die daarmede uitgevoerd zijn , op het oogenblik des neêrstortens 

 lang afhangende. Nadat het lijk van den vorst bijna verteerd was, maakten zich de drie 

 Bela's gereed; de eene blikte naar de andere, om zich te overtuigen, of zij gereed wa- 

 ren; maar dit was geen blik van vrees, maar van ongeduld, en scheen den wensch uitte- 

 drukken, dat zij op hetzelfde oogenblik neer mogten storten. Nadat de deur geopend, de 

 plank met olie besmeerd en uitgeschoven was, gingen zij ieder op de hare staan, maakten 

 drie Sembah's door de handen boven het hoofd bij elkander te brengen, en kregen van 

 een' der omstanders eene kleine duif (titiran) op het hoofd, flflet het wegvliegen van de 

 duif wordt de ziel geacht te ontvlieden. Oogenblikkelijk sprongen zij dan ook neer. Geen 

 kreet bij het neêrspringen, geen uit het vuur; zij moeten wel dadelijk verstikt zijn; een' 

 aanwezigen Europeaan gelukte het, door het volk door te dringen tot aan de vuurhaard, 

 en het ligchaam eenige oogenblikken na het neêrspringen te zien, — het was dood en 

 de bewegingen waren alleen door de opgegooide brandstoffen veroorzaakt. Bij andere gele- 

 genheden hebben Europeanen echter kreten, bij het neêrspringen, in de eerste oogenblikken 

 daarna, gehoord. 



