18 



man Intaran, beide van andere afdeelingen der Brahmanen, zijn de huispriesters der vor- 

 sten. Van Sanor zijn ook eenige Brahmanen in Boleleng afkomstig. 



3. Brdhmana-JS 'oeaha. Deze zijn afkomstig van Wahoe Rawoeh en eene Xatrija-weduwe 

 (Baloe mams , dat is «korten tijd getrouwd)." De oorspronkelijke zetel van hen is de kam- 

 pong Noeaba in Gianjar; van daar stammen die van Sindhoe in Karang-Assem af, en van 

 die familie is de Padanda Agoeng in Sindhoewati nabij Taman Intaran, die voor een 

 twintigtal jaren wegens politieke redenen van Karang-Assem vertrokken en met vreupde in 

 Badong ontvangen is. (1), Hij is de eerste huispriester in Badong , en zijn broeder of neef 

 in Gianjar 



h. Brühmana-mas ; afkomstig van Wahoe Rawoeh en eene Wesj a-vrouw (2). De eerste zetel 

 van hen is de kampong Bias in Gianjar. Van daar stamt de familie van den Padanda 

 Made Aleng Katjeng in Taman Intaran af. Hij is ook huispriester, en hoewel jonger, en eerst 

 lang nadat de Padanda Agoeng al huispriester was, Padanda geworden, toch door zijne 

 kunde, zeden en hem toegeschrevene sakti in het allergrootste aanzien in Badong en Gianjar. 

 Brdhmana-nias zijn er verder ook in Tabanan. 



5. Brahmana kajoe s'oenja; (kajoe soenja is woordelijk ledige boom, — dit schijnt wel op den 

 staat der vrouw, van wie zij afstammen, te duiden, daar zij eene slavin, en dus verstoken 

 van opvoeding en geleerdheid was). Zij stammen van Wahoe Rawoeh bij eene slavin af. Hier- 

 toe behoort een gedeelte der Brahmanen in Mengoei. 



De Brahmanen zijn in zeer groot getal op Bali; hunne positie tegenover den vorst wordt ge- 

 wijzigd, naardat zij of gewone Brahmanen (Idas) of Padanda s d. i. geleerde priesters zijn. 

 De eerste zijn afhankelijk van den vorst, moeten in den oorlog volgen, kunnen als pe- 

 zanten gebruikt, en ook uit het land verbannen worden, bijaldien zij de bevelen van den 

 vorst niet naauwkeurig nakomen. Desniettemin zijn zij hooger van rang dan de vorsten 

 en kunnen wel met dochters van vorsten trouwen, terwijl de vorsten geene Brahmanen- 

 vrouwen nemen mogen. Door hun groot getal verkeert een aanzienlijk gedeelte in de uiterste 

 armoede, en zij versmaden 't dan ook niet de rijstvelden te bouwen, met de vischvanerst 

 zich bezig te houden, en handen-arbeid voor geld te doen. 



De Padanda s zijn Brahmanen, die het volkomen onderwijs bij een' anderen Padanda 

 (hunnen Goeroe) ontvangen hebben. Zij moeten volmaakte kunde van de godsdienst en de 

 litteratuur hebben. 



Om Padanda te worden ondergaan zij allerlei proeven, die hunne bekwaamheid en hun- 

 ne onderwerping aan den Goeroe bewijzen. Zoo zetten zij zich b. v. met het hoofd onder 

 den voet van den Goeroe, en drinken het water, dat van zijne voeten bij zijne 



(1) Hij had correspondentie met Gianjar in een' tijd, waarin Gianjar, met Badong verbonden, in staat van 

 vijandschap met Karang-Assem verkeerde; hij verloor daarom zijn aanzien in K. A. , en werd benevens zijnen 

 broeder door de vorsten van Gianjar en Badong geroepen , plegtstatig ingehaald en tot huispriester gemaakt. 



(2) Over het algemeen schijnen do Brahmana-geniten , die van eene Xatrija-vrouw afstammen, in de rijken waar 

 Xalrijas heersenen , — de Brahmana-mas, die van eene Wesja-vrouw afstammen, daar, waar de Wesjns heerschen, dooi- 

 de vorsten gezocht te worden wegens de nadering aan dezelfde kaste. 



