sedert 7 generatien ( ? ) door Wesjas verdrongen. Hetzelfde heeft in nog vroegeren tijd in 

 Karang-Assem plaats gehad. 



De Xatrijas en al de vorsten van Bali schijnen voor twee honderd jaren (1633) nog zeer 

 afhankelijk geweest te zijn van den Deva Agoeng, die door de Hollandsche gezanten van 

 dien tijd als vorst van Bali genoemd wordt. Het aanzien van den Deva Agoeng is bij- 

 zonder verminderd door een' oorlog met Karang-Assem voor omtrent 100 jaren, waarin de 

 oude zetel Gèlgel (ten oosten van Klongkong, nabij de zee) vernield werd. Sedert dien 

 tijd hebben Karang-Assem en het door Karang-Assem veroverde Boleleng geene hulde meer • 

 aan den Deva Agoeng bewezen. Verder heeft zich spoedig daarna voor 8 generatien een 

 onbeduidende Deva in Gianjar tot een' grooten vorst verheven, doordien hij de ver- 

 wanten van den Deva Agoeng: in de verscheidene stadhouderschappen, die het tegenwoor- 

 dige Gianjar vormen, verdrong. De nieuwe dynastie van Gianjar is echter onder de op- 

 perheerschappij van den Deva Agoeng teruggekeerd. Bangli , waar ook een Xatrija-vorst 

 heerscht, heeft tot voor korten tijd den Deva Agoeng geëerbiedigd, is thans echter zonder 

 eenige betrekking met Klongkong. Tabanan heeft zich aan de suprematie van den Deva 

 Agoeng onttrokken, om reden dat Karang-Assem en Boleleng geene hulde aan hem 

 bewijzen. Er blijven dus alleen Meng oei , Badong en Gianjar over, die den Deva Agoeng 

 als opperheerscher van Bali erkennen en eerbiedigen. Karang-Assem en Boleleng gebruiken, 

 als 't geschikt is voor hunne bedoelingen, den naam van den Deva Agoeng als hunnen opperheer, 

 bewijzen aan hem echter geene hulde (sêmbah) en zenden geene presenten (of tributen) naar 

 Klongkong. Ook Badong levert maar weinig voor hem op, en is inderdaad altijd tegen de 

 belangen van den Deva Agoeng, terwijl het openlijk aan hem hulde bewijst, gezanten 

 zendt, en tot groote offeranden en feesten in Klongkong een weinig contribueert. 



Dessak, Pradeva en Poengakan zijn namen van Xatrijas, wier geslacht veel gemengd is 

 met Soedra-bloed. 



Wesjas. 



Deze kaste is uit een politiek oogpunt tegenwoordig de gewigtigste op Bali. Tot haar behoo- 

 ren de vorsten van Karang-Assem, Boleleng, Mengoei, Tabanan, Badong en ook de vorst van 

 Lombok. Zij is veel talrijker dan de Xatrijas. Het geslacht van de vorsten van Karang- 

 Assem, Boleleng , Mengoei en Lombok leidt zich af van Patih Gadja Madda , den tweeden 

 veldheer van Madjapahit, die, te zamen met Arja Damar, Bali overwonnen heeft; hij was 

 een Wesja van Madjapahit, terwijl. Af ja Damar , de hoofdoverwinnaar, een Xatrija en half- 

 broeder van den vorst was. Van Arja Damar stammen de vorsten van Tabanan en Ba- 

 dong af; zij zijn echter thans Wesjas. Zij zijn, naar het schijnt, al voor 300 jaren door 

 den Deva Agoeng tot die kaste gedegradeerd. Als reden daarvoor wordt opgegeven, dat de- 

 ze Xatrijas het haar op de wijze der Wesjas droegen. Tegenwoordig is in de haardragt der 

 Xatrijas en Wesjas geen verschil op te merken; de Deva Agoeng draagt het haar juist zoo 

 als de oude Kassiman; en de jonge Xatrijas en Wesjas dragen beiden het haar nu eens 

 lang afhangende, nu eens in een lok (naar Sivaitische wijze) op het achterhoofd gebonden. De 

 ware reden is dan wel eene politieke geweest; men wilde het magtige geslacht van 

 Arja Damar vernederen , en de overige Xatrijas, die van den Deva Agoeng afstammen en 



