40 



de vorsten van Den Passar en Pam'tjoeüan beschouwd, en maakt zich de omstandigheden bij 

 uitstek ten nutte om die beide vorsten in afhankelijkheid te houden. 



De vorsL van Den Passar., Made N gr oer ah en zijne broeders Kloet Ngroerah en Ngroerah 

 K'toet zijn allen van lage moeders geboren, en zouden bij aanwezen van een' broeder van 

 hoogere moeder geen de minste aanspraak op het bestuur hebben. Buitendien is K'toet Ngroerah iu 

 oppositie tegen Made Ngroerah , en stelt dat hij meer aanspraak heeft dan de laatste. Hij 

 heeft verscheidene van de Poenggawa's op zijne zijde, en Made Ngroerah is daardoor genood- 

 zaakt, de hulp van zijnen oom Kassiman in te roepen, om zich staande te houden. Kassi- 

 man vertrouwt echter, naar het schijnt, Made Ngroerah niet, die ook veel van het heerschzuchtig 

 karakter zijns vaders geërfd heeft: daarom geeft hij al wat hij kan in de magt van 

 Pam'tjoettan, en heeft den vorst van dat land rijk gemaakt en hem een zeker aanzien bijgezet. 

 De vorst van Pam'tjoettan durft dan ook volstrekt niet de waardigheid van Kassiman te 

 betwisten; hij is van lage geboorte en van vreedzaam karakter, en zou ook wel te vreezen 

 hebben van het geslacht van Den Passar, dat zich door de daden van vader en grootvader 

 boven een' zoo laag geboren fait-néant geplaatst gelooft. De vorst van Pam'tjoettan heeft de 

 abis'eka niet; hij is, hoewel een man van omstreeks -4o jaren, nog niet genoeg in zijne pligten en 

 de godsdienst bedreven; de pligten jegens de Pitara's heeft hij vervuld: te weten, zijn vader 

 is plegtstatig verbrand, en hij heeft een' nieuwen huistempel gebouwd, die een jaar gele- 

 den voltooid is. Echter schijnt het, dat hij de abiseka niet bij den leeftijd van Kassiman 

 verkrijgen zal, en na den dood van dezen zou dat misschien ook niet kunnen gebeuren 

 door den tegenstand van Den Passar. De vorst van Den Passar heeft zijne pligten jegens 

 zijne voorvaders nog niet vervuld; zijn vader en broeder benevens andere voorname leden 

 van de familie zijn nog onverbrand en worden in het paleis van Den Passar bewaard. 

 Daarom woont Made Ngroerah buiten het paleis. 



Deze verbranding moet zeer prachtig gevierd worden volgens den rang van den overlede- 

 ne: de vorst van Den Passar heeft echter gecne middelen, om ze te laten doen, 

 hoewel in schijn de geheele bevolking van Badong voor hem werkt, doch zeer weinig 

 voor den dag brengt. Hij moet het paleis, dat zijn vader nog niet voleindigd had en 

 waaraan nog veel werk te verrigten is, geheel afbouwen, verder de wegen in het land, 

 die sedert den dood van zijn' vader , en den laatsten vorst van Pam'tjoettan die de abis'eka 

 had, in zeer slechten staat gekomen zijn, doen verbeteren. Eindelijk kan hij niet ligt de 

 kosten voor eene groote verbranding opbrengen, en wordt in zijne ondernemingen ook nog 

 door K'toet Ngroerah en in 't geheim door Kassiman tegengekant. Ook in Den Passar is het 

 dus te verwachten, dat de staat van zaken tot aan den dood van Kassiman niet veran- 

 derd zal worden. Nog eene reden van het niet-verbranden van den laatsten vorst van Den 

 Passar en diens zoon G'de Poetra schijnt ook het bovengenoemde bijgeloof te zijn, dat de 

 vorst Djambe in de familie van Den Passar wedergeboren is in den persoon van G'de Poetra. 

 Deze wedergeboorte beduidt ongeluk voor de familie, en men vreest of eene andere we- 

 dergeboorte van dien vorst, of dat de vloek, die aan de familie zich schijnt te hechten, 

 niet toelaat godgevallige werken te doen. 



