Dr. Bird of zijn Pandita vertaalt : 



)> Whatever mcritorious acts proceed from cause, of these the source Tathdgata (Buddha) 

 » has declared ; the opposing principle of these the great One of exalted hirth, has also 

 » declared.'" 



Deze vertaling is noch naar het Pali, noch naar het Sanskrit-overschrift naauwkeurig. 

 Wij vertalen dharmd door pligten der godsdienst ; daartoe behoort b. v. het aalmoezengeven, en 

 andere dingen, die overdragtelijk als » meritorious acts" kunnen beschouwd worden. Door de 

 vertaling » of these the source Tathdgata has declared''' geeft Dr. Biri> te kennen, dat hij 

 hetu Tathagatd suvacha geconstrueerd heeft, in welk geval wij hetum Tathdgata uvdtja be- 

 hooren te lezen. Volgens zijn Sanskrit-overschrift had men moeten vertalen : » daarvan is 

 Talhagata de reden/' 



Een andere fout is het evam door also te vertalen; evam is hier zoo; dit woord moet men met 

 vddi verbinden, en geeft te kennen, dat in het laatste gedeelte van de inscriptie niet 

 wederom van Boeddha, maar van een' anderen, mythisch of factisch bestaan hebbend, Boeddhis- 

 tischen persoon gesproken wordt, die in de inscriptie van Dr. Bird : Mahdsuwanna, bij Craw- 

 furd, op ons beeld, en bij Priksep (Journal of the Soc. of Bengal for March and April 183o, 

 welke afleveringen wij helaas ! niet bezitten) Malidsramana genoemd is. 



Wij laten hier nog eenige van Dr. Bird's aanteekeningen volgen, voornamelijk dewijl zij 

 gevoelens van den vermaarden J. Prinsep over de onderwerpelij ke Buddhistische oudheden be- 

 vatten : 



)> The only difference between the text of the present inscription and the one from Tir- 

 )> hut , is tlie Jast word Suvanna , the Pali for Suvarna instead of Sramana; and which 

 » means the golden one or one of an exalted hirth or trihe , and is here evidenlly an appel- 

 « lativc of Buddha. In the appendix to Mr. B. H. Hodgsons quotations in proof of his sketch 

 » of Buddhism, one of the principal attributes of Adi Buddha is suwarnawarnatd. The a- 

 » bove sentence, as Mr. Hodgsok remarks, contains the confessio fidei of the Buddhaist, and 

 » is in the mouth of every one at Kathmandu. The discovery of it at Kanari confirms an 

 » op in ion long prevalent, that the cave tempels of Western India are exclusively Bauddha , 

 » and seems to strengthen the theory regarding the origin of the Dehgopes of Kanari, Ma- 

 » nikijala, and Afghanistan , that they are Bauddha Mausolea, built over the remains of 

 » persons of this faith either of a royal or prieslly character." 



En verder : 



» The object of these monuments was, as Mr. Prïnsep says, twofold : a memorial of the 

 )) dead, and in honour of the deity, of which the enshiïned saint was only a portion, 

 » and as legitimatcly entitled to be worshipped as the source, from which he had eraa- 

 » natcd, and (o which, according to their creed , he could aftcr a life of virtuous penance 

 » and abslraction return." 



