15 



zich aan een b reeder ovaal ruggestuk sluit. Het hoofdtooisel is de djatd in den vorm van 

 Si va No. 10$ (Goeroe); boven het voorhoofd loopt een breede onversierde band, verschil- 

 lend van No. 108. , welk laatste een eigenlijk diadema heeft. Het uiteinde des hoofd- 

 tooisels een geopende lotusbloem. Versierselen achter de ooren (bij de Balinezen karndbhdra- 

 na); de koendala zij n slangenhoofden met drievoudig-gespleten uitstaande tongen. Over den 

 schouder hangt een lok af. Sterke baard, knevel en kinbaard, die op de borst lang neer- 

 hangt en fraai bewerkt is; geene borstversierselen en geene Oepawita. Ringen van korrels 

 (genitri op Bali genoemd naar de plant van dien naam,) om de opperarmen (bdhoebandha) 

 en aaa de handgewrichten (kangkana). Een dubbelde gordel houdt het kleed boven de 

 heupen vast; van voren op de beenen hangen daarvan de uiteinden af, die door een rosette 

 met drie afhangende snoertjes versierd zijn; op beide zijden vormt de gordel met één einde 

 van het kleed een' dikken knoop, die fraai gewerkt is. In het midden des gordels is een 

 rosette. De regterarm is gebogen, het beneden-gedeelte gaat langs het ligchaam tot het mid- 

 den der borst; de hand houdt met duim en voorsten opgerigten vinger den gebedenkrans {axam&la, 

 Balin. goedoeha genitri), die hier geheel naar de natuur, zoo als men hem thans nog op Bali 

 bij de priesters vindt, gevormd is; de krans is niet (door een' metalen ring) kreitsvormig ge- 

 maakt, maar valt als een dun snoer van korrels op zich zelven te zamen; daarin bevindt 

 zich een groot edelgesteente. In de linkerhand, die regt aan de zijde neerhangt, is de koen- 

 di , gedeeltelijk gebroken. Over den linker-schouder hangt de tjdmara. Aan het rugge- 

 stuk staat op den regterkant de drietand zonder punten (Balin. Tekan) ; het beneden-gedeel- 

 te daarvan is kogel vormig; onder de drie tanden is de staf met een' band omwonden ; op den 

 linkerkant rijst een lotus uit een klein op den grond staand potje. Prabhdwala (of tjattrd) 

 versierd met evenwijdige kromlijnige strepen. Op borst en buik vertoonen zich een i ge 

 zwakke lijnen, die in de directie der Oepawita loopen ; er bestaat echter geene verheven- 

 heid , die dit versiersel uitmaken kan. Zou de Oepavita bij dit beeld vergeten, en nader- 

 hand door die strepen aangeduid geworden zijn ? Of zullen wij aannemen dat de kunstenaar 

 zijn werk nog niet voleindigd had? Het laatste is onwaarschijnlijk; eene latere bearbeiding 

 der Oepavita zou echter de harmonie des ligchaams van ons beeld geschaad hebben. De 

 dikke buik is hier even als bij den Resi van Tjiringin. Overigens vertoonen zich de fraaiste 

 proportien, ook onder het deksel des klecds, en wij kunnen dit beeld wel zeker als een 

 der beste voortbrengselen der beeldhouwkunst op Java beschouwen. — Het beeld is van tra- 

 chiet; hoogte van het beeld 149,0; van het ruggestuk 184,5; van het voetstuk 12,0; 

 breedte van het ruggestuk 88,0; van het voetstuk 40,8; diepte van het voetstuk 31,8. 



Over de Sanscrit-inscriptie, die men op dit beeld boven de tjdmara vindt, hebben wij 

 reeds op black. 7 volgg. gesproken, hetgeen men vergelijke. Ons beeld is in het XXI Deel 

 der Verhandelingen gelitographeerd (pi. 7. No. 1). De inscriptie ibid, pi. 17. Het beeld 

 is afkomstig uit de streken van Singhasari. 



