17 



149) Siva (?) van hetzelfde karakter als het vorige, maar nog veel ruwer bewerkt en na- 

 genoeg zonder kunstwaarde. Handen en voeten zijn geschonden. Djatd met lotus, oorrin- 

 gen, bahoebandha, kangkana, noepoera; oepawita de slang met het hoofd boven den lin- 

 ker-schouder. Kleed, waarvan men niet weet, of een breed einde er van tusschen de bee- 

 nen boven het overige kleed neerhangt, dan wel of het geheele kleed tot aan de heupen opge- 

 trokken is en alleen de schaamte dekt. De regter-hand rust op een gadd , die van ringen 

 voorzien is; men zou deze gada met de Imdjra, den donderkeil van Indra (naar de Ba- 

 linesche afbeeldingen ) kunnen vergelijken; echter vindt men aan het beeld Qeen an- 

 der kenteeken van die godheid; de slangen - oepavita doet het ons toch onder de Si- 

 va's rangschikken. Prabhavala. De linker-hand houdt een voorwerp, dat thans niet meer 

 te herkennen is. Op de linkerzijde tegen het ruggestuk is een onduidelijk voorwerp, welligt een 

 rijzende lotus. Afgerond voet- en ruggestuk, even als de meeste deelen des beelds, geschon- 

 den en gebroken. Het beeld is niet vrij van den steen afgewerkt, maar leunt tegen het 

 ruggestuk, waarschijnlijk niet met opzet, maar uit onbekwaamheid des vervaardigers. Het 

 beeld is van trachiet; hoog 43,5; voetstuk 4,0; breedte van idem 23,5; diepte 15,0. 



150) Een Resi. Wij vermoeden dit voornamelijk uithoofde der groo te overeenstemming mjet 

 Trin'avindoe en den Resi van Tjiringin. Hij staat op een gedeeltelijk gebroken voetstuk. 

 Hoofdtooisel gelijk die der 4 voorgaanden, de djatd met lotus, Hdra, een snoer van kor- 

 rels, gelijk bij de Balinesche priesters. Oorringen van lontarbladen (?) ; bahoebandha, kang- 

 kana, noepoera; kleed met mekhala; van voren over de beenen een breede sjerp, te zamen- 

 hangende met de op beide zijden zigtbare kasiha. Knevel en kinbaard stijf, en niet zoo 

 kunstig als bij Trinavin'doe en No. 162 (van Tjiringin) bewerkt. De mond schijnt eerst in la- 

 teren tijd door het besmeren des beelds wanstaltig geworden te zijn. In de regterhand de axamdla, 

 links de koendt-, over den linker-schouder de tj&mara; op den regter-kant is de staf van den 

 trisoela of liever tekan zigtbaar ; de tanden van dien staf zijn met het ruggestuk afgebro- 

 ken. De dikke buik is ook hier, even als bij onze twee andere Resi's, voorbande, maar bij 

 ons beeld wanstaltig; door den gordel is namelijk die dikke buik zoo inde hoogte gescho- 

 ven, dat nu het beneden-gedeelte, de streek der heupen enz., zich onnatuurlijk voordoet. 

 Het beeld is (even als No. 146 — 149) niet fraai, maar ook niet als geheel zonder waarde 

 te beschouwen. Vooral vertoonen zich in onze groep (van 5 beelden) nog dezelfde Hindoe- 

 sche denkbeelden, die onze fraaiste beelden van Java uitdrukken. Het beeld is van tra- 

 chiet; hoog 56,0; hoogte van het voetstuk 4,0. 



Andere 7 beelden (van Madjapahit). 



De volgende beelden vertoonen ons niet meer dat afgeronde, en die kunstige bewerking der 

 meeste voorgaanden; de vormen zijn meer vierkant, en de gelaatstrekken meer Polynesisch dan 

 2B ste deel. 1850. 3. 



