19 



152) Siva; gelijkt geheel op No. 151. Hoofdtooisel cilindervormig en gelijk aan het 

 vorige; uiteinde gebroken. Karnabharana, oorringen; breecle, naar het schijnt, meervoudi- 

 ge hclra (Balin. Atmabharana en Vajoebharana). Ring om den hals. Drievoudige kangkana; 

 kleed met tambedana, lintjèr, kasiha (?); van de knieën af naar beneden laat het kleed 

 den vorm der beenen herkennen. Op de beenen zijn groote versierselen (tot de rijke noe- 

 poera behoorende). Vier beneden - armen; in de regter - bovenhand eene regtopstaande 

 slang, die tot den sprong schijnt gereed te zijn; links-boven de aacamala; de benedenhan- 

 den zijn onder de borst tezamengebragt, en hebben duidelijk dezelfde houding en attri- 

 buut als bij het vorig nummer; de handen zijn aan de gewrichten grootendeels gebroken. 

 Prabhavala als de vorige, en buitendien de (Balinesche) trang-tedja. Voet- en ruggestuk 

 als de vorige. Door het ontbreken van den baard, en het aanwezen der slang in plaats der 

 tjdmara, verschilt het van het vorige; de bewerking is echter iets fraaijer. Wij geloo- 

 ven beiden tot dezelfde periode te moeten brengen, maar het onderwerpelij ke beeld als eigen- 

 lijke godheid, het vorige als boetedoener (of vereerende priesterlijke persoon). — Van tra- 

 chiet; hoog 50,5; voetstuk «4,0; breedte van voet- en ruggestuk 18,5; diepte 18,0. Afkom- 

 stig van Modjokerto. 



153) Aanbiddende godheid (Siva). Hoofdtooisel, karnabharana, koendala , lok, hara 

 als bij No. 181. Regts-boven tjdmara, links-boven de axamdla als No. 151; de twee beneden- 

 handen onder de borst tezamengebragt met de palmen naar boven, in de opperste- (regter-) 

 hand ligt een vrucht of bloemknop (de lotus) ; ringen aan de duimen. Prabhavala, trang- 

 tedja , voet- en ruggestuk gelijk No. 151; het laatste van boven puntig. Het beeld schijnt 

 mij toe denzelfden persoon of god te verbeelden als No 151; het eenige verschil is de ontbreken- 

 de baard. — Van trachiet ; hoog 58,5; voetstuk 4,5; breedte van idem 24,0; diepte 1,60. 

 Afkomstig van Modjokerto. 



154) Aanbiddende godheid. Dit beeld behoort over het algemeen tot de klasse van de 

 drie voorafgaanden. De bewerking, het kleed en de versierselen schijnen opeen' nog nieuweren 

 tijd te duiden, dan bij de vorige 8 het geval is. Het hoofdtooisel is piramidaal, maar gelijkt 

 het meest op de gloeng-tjandi des Balineschen Siva. Moekoeta breed. De overige versierse- 

 len achter de ooren en boven de schouders; oorringen (roembing?); het kleed met 

 tambedana, lintjer enz. als bij de Balinesche goden. Het kleed vormt een' wijden zak 

 om het ligchaam, hetgeen ons tot de veronderstelling leidt, dat wij een vrouwelijk beeld voor 

 ons zien, maar andere bewijzen hiervoor ontbreken. Oepavita dubbeld en van korrels. Bahoe- 

 bandha als gewoonlijk; kangkana dubbeld vereenigd dooreene bloem, of een slot dat de ge- 

 daante van eene lotusbloem heeft. In de regter-bovenhand de axamala van korrels; in de linker- 

 bovenhand de tjdmara; de twee benedenhanden, gelijk bij No. 153, onder de borst gehouden. 

 Het is niet duidelijk of er een voorwerp in deze handen gehouden wordt. De 4 armen zijn bij de 

 schouders van elkander afgescheiden. Prabhavala; versierselen van het ruggestuk, even 

 als de trang - tedja bij de 8 voorafgaande en gedeeltelijk daarop gelijkende. Voet- en rug- 

 gestuk gelijk bij de vorige. Het beeid is van trachiet; hoog 69,5; hoogte van het voet- 

 stuk 4,0; breedte van voet- en ruggestuk. 25,0 ; diepte van het voetstuk 20,0. Laatst aanwezig 



