ligchaams tör zijde plaatsen van Siva No. 97 en Doerga No. 126. Hoog 7,20; hoogte van het 

 ruggesiuk 70,0; breedte van id. 3-4,5; hoogte van het voetstuk 6,0; diepte van id. 29,0. 

 Afkomstig van Modjokerto, maar zeker ouder dan de anderebeelden van die plaats, en moge- 

 lijk voor den lijd van Madjapahit bestaan hebbende. 



164) Een vrouwelijk beeld, naar wij gelooven, Sri, de echtgenoot van Siva (in Indie 

 van Wisjnoe), godin der vruchtbaarheid en des overvloeds. Staande houding, het midden- 

 lijf en hoofd schuins naar de linkerzijde gehouden, voetstuk en beenen bij de enkels afgebro- 

 ken. Het hoofdtooisel nagenoeg gelijk het vorige; aan het achterhoofd is het echter meer 

 verheven, en in het algemeen is het rijker aan haren. Eenvoudige hara; bahoebandha 

 als 168; drie eenvoudige kangkana; oepavita, een band; over de schouders en borsten 

 schijnt een kleedje (bapang) te loopen, gelijk bij de Balinesche Siva, dat echter de hoogere 

 gedeelten der borsten onbedekt laat. Kleed met kasiha , tambedana; mekhald met lotusbla- 

 deren versierd. Het kleed is voor eene vrouw ook weinig voegzaam gedragen; echter is het 

 op sommige plaatsen, wegens geschondenheid, niet te herkennen. Bij dit beeld zijn de 

 beide handen vereenigd, om het bovengenoemd cijlindervormig voorwerp te houden ; de lin- 

 ker arm is over de borst heenloopende, de regter gekromd en houdt met elleboog, voorarm 

 en handen den cijlinder. De cijlinder gedeeltelijk gebroken, maar heeft resten van versier- 

 selen, die gelijk zijn aan die van 163. Holle des cijlinders en opening in het ruggestuk 

 gelijk 163. Voeten en voetstuk gebroken. Ruggestuk vierkant, boven afgerond. Het beeld 

 is Van dezelfde soort van trachiet, als 163; de vormen, die niet verminkt zijn, fraai. Hoog 

 61,0 breed 30,0. Het is afkomstig van Modjokerto. 



165) Een vrouwelijk beeld van zeer eigenaardig karakter. Staande houding op een rond lotus- 

 bed. Het haar is over het hoofd naar achteren gestreken en valt in 7 horizontaal loopende 

 ringen verdeeld, op den rug neder; nagenoeg als bij de waijang - poppen van Bali. Van 

 versierselen is alleen aanwezig eene hdra met groot slot en eene kangkana uit drie gedeelten 

 (een' breeden massieven ring en een' band van parels of korrels op elke zijde) bestaande, 

 en noêpoera van bloemen gevormd. Het gezigt is geschonden. Bijzonder opmerkenswaardig 

 is het geheel eigenaardig kleed, waarvan zich in onze verzameling geene weêrgade bevindt. Het 

 is als een kajin pandjang, echter niet alleen om het onderlijf gewonden, maar met een uiteinde in 

 plooijen tot het hoofd oprijzende, en het uiterste einde, welks verbinding met de rest men 

 echter niet herkent, is om den linkerarm gewonden. Hoogte 105,0, van het voetstuk 7,0; door- 

 snede van het voetstuk 28,9. 



166) Rdksasa inzittende houding; schijnt een' wachter te verbeelden. Hoofdlooisel geheel 

 afwijkende van alle vroeger beschrevene beelden. Boven het voorhoofd is het haar glad gestreken en 

 door eene rijk versierde ??ioekoeta gehouden. Boven het gezigt zijn achter haar eenige 

 gekrulde lokken. Het achtcrgedeelte des hoofds, gescheiden door een band, is bedekt met 

 dikke gekrulde lokken, die tot ver op den rug naar beneden dalen. Wegens de ver- 

 sierselen achter het oor vergel. de Balinesche beelden. Oorringen naar beneden puntig 

 uilloopende en naar het schijnt van edelgesteenten gevormd. Het gezigt geheel op de wijze 

 der Balinesche Raksasas, met groote vooruitstaande oogappels, dikke wenkbraauwen, knevel 



