( 192 ) 



nader, schijnt zicli nogtans in het bewijs daar- 

 van, uit de Chinesche taai ontleend, te vergissen, 

 aan deze laatst gemelde den klank der letters D 

 en 13 ontzeggende, terwijl hij daarentegen zeer 

 juist verklaart, dat de Chinesche taal met de 

 Japansche niets gemeen heeft. 



Engelbert Kaempfer , wel bekend met het 

 hierboven aangehaalde, verklaart te regt , niet 

 te geiooven aan het verhaal van Lijnschoten , 

 ontwikkelt de van Martius Martinus ver- 

 haalde gebeurtenis nader, dat namelijk een Chi- 

 nesche Keizer v 1 ^)? op aanraden van zijnen lijf- 

 arts, dezen met eene kolonie naar de Japansclie 

 eilanden gezonden hebbe, om aldaar een kiuid 

 op te zoeken, waardoor hij de onsterfelijkheid ver- 

 krijgen zoude, bewijst de waarheid dezer gebeur- 

 tenis uit de Japansehe geschiedenis , welke de- 

 zelve, als den eersten stap voor kunsten en we- 

 tenschappen , met jaargetal en naam , getrouw 

 heeft bewaard, en tieedt, niettegenstaande dit 

 alles , als ernstige tegenstander van (liegenen 

 op , die de Japanners voor afstammelingen der 

 Chinezen verklaren, en tracht dege mecning te 

 wederleggen door bewijzen, getrokken uit hun- 

 ne godsdienst, hun karakter, hunne zeden en 

 hunne taal. Jbladz. 61 , zegt onze Schrijver, « door 



»het 





berg 167a, IV; Martius Martinus , Berigt over den oor- 

 sprong <i<T Japanners etc, pag. 3'*7. 



(i3) Kaempfer , 1. c. boek II, hoofdst. III, pag. n5. 





