( 222 ) 



en eene Korte schets van de beide godsdiensten 

 ontwerpen , waarbij ik nogtans voornamelijk 

 die punten zal aanstippen, die of tot eene on- 

 derlinge vergelijking van de beide eerdiensten, 

 of tot verdere opheldering mijner gevolgtrek- 

 kingen kunnen dienen. 



Ik heb reeds op eene andere plaats gezegd , dat 

 de naam Sintoo van eene latere dagteekening is , 

 om namelijk ook voor de oude godsdienst, in 

 tegenoverstelling met de nieuwe van Buddoo , 

 eene bijzondere benaming te hebben. Men noem- 

 de de eerst gemelde Sintoo, de weg des geestes 

 (*S7/z, geest Gods; eigenlijk, de geest des Gods, 

 en Too , wet , weg ) • terwijl Butzoo of Bud- 

 doo de -weg des Gods (Buts , God , en Too , 

 Doo (euphoniae causa) wêg) beteekent. 



Sintoo is eigenlijk een Chinesche klank ; in 

 het zuiver Japansch heet het Kami-no-mits, 

 hetwelk het zelfde is. Sin-kami en Buts hebben 

 over het algemeen dezelfde beteekenis ; doch de 

 beide eerste woorden beteekenen : Geesten, Go- 

 den , enz., aan het oude Japan behoorende , ter- 

 wijl men door Buts uitheemsche Goden verstaat. 



De voornaamste geloofspunten en gebruiken van 

 de Sintoo zijn de volgende: de stichters en op- 

 rigters van het Japansche rijk, beschouwd als af- 

 stammelingen van de zon en de maan , en wel 

 voornamelijk Ten-S'joo-Dai-Zin, of zuiver Ja- 

 pansch Ama-Telasu-Oon-Kami (4o) , zijn 



het 



(^o) Zie Aanhangsel, Bijlage A, 



