( 232 ) 



en tempel van dezen naam in China (Hindostan?); 

 Singon wil zeggen: ware psalmen. 



De beide laatstgenoemde secten gebruiken in 

 hunne leerboeken gebeden uit het Indiaansche 

 geschrift , bekend onder den naam van Dewa- 

 nagara. ( zie boven. ) Zij zelve noemen bet 

 Botizi. Ook staat in het boek Zi-ki en Sittan- 

 mata-Tei-mon geschreven, dat hetzelve van de 

 Brahmanen overgenomen is [55). 



Buiten en behalve deze twee hoofd-eerdien- 

 sten , bestaat nog de sec te S'jutoo , [Sju zede- 

 leer ; Tooj weg, wet), de zedeleer van Con- 

 Fücius (56) namelijk , welke reeds sedert de 

 jaren 5g — 285 na Christus op Japan bekend 

 is K 5j) , en zich ook hier openbaart in het voor- 

 schrift , van te trachten , om op deze wereld 

 gotid te doen , zonder zich in het minste te be- 

 kommeren , wat er na den dood gebeuren zal. 



Ein- 



(55) Beide deze werken heb ik reeds in mijne Epitomè 

 Jinguae Japon, toegelicht. Zie Verhandelingen van het Ba- 

 taviasche Genootschap, XI deel, pag. 74 en 75. 



(56) Hoewel ik in de Memoires concernant fes Chi— 

 nois , 1. c. torn. XII , pag. 1 < , enz , over den naam van 

 dezen grooten man eene breedvoerige verhandeling vinde , 

 zal men nogtans misschien g;iarne onze Japanners er eens 

 \>ver hooren. Zij zeggen, dat de werkelijke naam van 

 Confüciüs ia Kou-Kjü. Zijne discipelen geven hem d n naam 

 van Kon-Tsu ; en Kon-Fudsu wordt hij genoemd , omdat* 

 hij den rang an eenen Futsi of Hu ds u , dat is, Minister, 

 bekleedt. 



(57J Mijne geleerde Japansche vrienden gelooven , dat 



