( 248 ) 



kleederen van haren man, voedt den jongen beer 

 op, door dezen in de gebergten aan de wreede 

 ouders ontnomen, droogt de vette zalmen, 

 door het overige huisgezin in de baaijen en ri- 

 vieren gevangen , verzamelt uit zee het gelief- 

 koosde zuikertangfiyï, terwijl de man op robben 

 en zee-otters jaagt, en kweekt hare kinderen op, die 

 zich , wanneer zij in jaren eenigzins gevorderd zijn , 

 in het loopen, worstelen en andere volksspelen 

 oefenen , en op vogelen en klein wild jagt maken. 



Zij erkennen de zon, de maan, de zee en 

 andere verhevene natuurverschijnsels als God- 

 heden , en vereeren dezelve onder zeer eenvou- 

 dige zinnebeelden. Ook brengen zij aan hen , doch 

 voornamelijk aan den God der zee, offerhanden (70). 



Tot den God, die zijn huis en hof beschermt, rigt 

 de Aino dagelijks zijne gebeden. « Wij danken" 

 zegt hij» dat Kamot, die op deze hofstede 

 » gebleven is, goed voor ons heeft gewaakt; 

 » wij roepen hem herhaaldelijk aan, en bidden 

 » dat Kamoi gedurig voor ons blijve zorgen. " 



Pa- 



(69) Fucus Saccharinus , een aanzienlijk handelsartikel 

 van Jezo naar Japan , waar hetzelve zeer bemind , en voor- 

 namelijk een voorwerp van onderlinge geschenken is ter 

 gedachtenis aan de vroegere levenswijze der Japanners. 



(70J De Jezoers en Smerenkur op Krafto verbranden 

 de hoofden der buitgemaakte zeedieren aan het strand. 

 Rixsoo, Beschrijving van Krafto, m. s. Dit is misschien de 

 oorzaak van het geloof, dat de Aino 1 s hunne Godheden door 

 vuur vereerden. Malte-Bri :: , 1. c. , tome III. 



