— 59 — 



Hebben de vorstelijke personen na hun sterven daar, waar zij aankomen, 

 rijpaarden noodig, ook volk moeten zij hebben, waarom op Soemba reeds in 

 overoude tijden de gewoonte bestond om kort vóór en na het begraven van het 

 lijk van den vorst een zeker aantal menschen te slagten. 



Vele kabisoe's schijnen zich eindelijk tegen die barbaarsche gewoonte verzet 

 te hebben. 



Althans in latere tijden werden de leden der vorstelijke familie al meer en 

 meer huiverig om zulks openlijk te doen plaats vinden. Doch zij kunnen er 

 niet toe besluiten er geheel van af te zien, want het is te veel in hun 

 belang. 



Immers, behalve dat de vorst daardoor geleide op zijnen weg en een zeker 

 gevolg bij zich heeft, bevoordeelt zijne familie zich met de bezittingen van de 

 ongelukkige slagtoffers; en dat laatste is eigenlijk voor hen de grootste prikkel. 



Zoo is het mij als zeker bekend, dat 12 dagen na het ter aarde bestellen van 

 het lijk van den Radja van Kambéra: 



2 huizen uit kampoeng la Mauliroe, 



3 id. ,/ // Pajéti, en 



2 id, // ii Oema Bara 



zijn uitgemoord, alleen te la Mauliroe 10 mannen, terwijl vele vrouwen en kin- 

 deren als slaven en al hunne bezittingen in handen kwamen van Oemboe Gaba, 

 Radja van Taaimanoe, die als schoonzoon van den overleden vorst (hij is met 

 twee zusters getrouwd) last tot dien moord heeft gegeven. 



Doch het heette nu niet — zoo als vroeger — dat zij den overledene op zijnen 

 togt volgen en daarom sterven moesten; zij waren Mamaroe (soewangi, heksen- 

 meesters) en oorzaak van het overlijden van den vorst 



Evenzoo zijn een paar jaren later, bij gelegenheid van het overlijden en be- 

 graven van den Radja van Melolo, minstens 30 menschen aldaar geslagt; zelfs 

 heeft de Radja van Bata Kapédoe Oemboe Daij 7 menschen laten vermoorden, 

 omdat hij eene Melolosche princes heeft getrouwd. 



Deze even valsche en inhalige Vorst als alle Soembaneesche Radja's ver- 

 meende verpligt te zijn den overleden Radja van Melolo die eer en zich zelf 

 de bezittingen van de ongelukkigen te moeten geven. 



Zij weten, dat ons Gouvernement tegen die barbaarsche handelingen op- 

 komt, en trachten ze daarom voor ons te verbergen. Hoogst moeijelijk is het 

 dan ook een Soembanees aan het klappen te krijgen uit vrees voor wraak van 

 de Radja's. Toch is mij zulks na het brengen van eenige offers aan eenige mij 

 vertrouwende en mij toegenegen oude Soembanezen gelukt, weshalve wat door 

 mij hier is gezegd, als de waarachtige waarheid kan worden aangenomen. 



De Soembanees is heiden. Hij gelooft echter aan een hooger wezen (Godheid), 

 wiens verblijfplaats boven de wolken is, en Oemboe Waloe Mendokoe heet, wat 

 wil zeggen Heer, die alles maakt (schepper van 't heelal). Zij aanbidden hem 



