— 62 — 



bevond , dan zou ik zeer zeker hebben getracht er een kijkje te gaan nemen , 

 namelijk indien ik de vreesachtigheid van de Soembanezen, welke bij mij waren , 

 had kunnen overwinnen. 



Voor het woord Merapoe het juiste woord in eene andere taal terug te geven 

 is niet gemakkelijk. 



Wanneer men aanneemt, dat de Soembanees er mede bedoelt //bescherm- 

 heilige", dan komt men de waarheid het meest nabij. Merapoe toch is de bemid- 

 delende persoon tusschen Oemboe Waloe Mendokoe en den Soembanees. 



Wenscht men het een of ander, dan wordt aan Merapoe geofferd en zijne 

 of hare hulp ingeroepen om dit of dat aan Oemboe Waloe mendokoe te vragen. 



De Soembanees wendt zich dus niet direct tot den Algebieder, maar tot 

 Merapoe, wat immer geschiedt door offeren. 



Ongerekend de feesten bij huwelijken van vorstelijke personen en kabisoe's 

 bokoel (klein adelijken), bij het overlijden en begraven van Radja's of andere 

 grooten , worden op Soemba elk jaar twee feesten gevierd, welke de voor- 

 naamste mogen heeten , te weten : 



l e . Pamaïïgoe kawoenga (oogst feest). 



2 e . Pamaiïgoé laïïgoe paraijng (nieuwjaar feest). 



Ngangoe kawoenga wordt gevierd of althans heet gevierd te worden door 

 elk huisgezin. 



Alhoewel het eigenlijk zou moeten plaats vinden onmiddelijk na den padi- 

 oogst, heerscht toch daarbij de grootste onregelmatigheid. Immers het hangt 

 geheel af van de gegoedheid en de middelen van den persoon. Zij , die geen 

 rijst hebben en het niet kunnen koopen, stellen het uit tot betere tijden, zoodat 

 het ééne huis 4, 5 en 6 maanden na het andere Ngangoe Kawoenga viert, en 

 zeer velen — welke de middelen ontbreken — in het geheel niet. 



Dat feest bestaat uit het offeren en te eten geven aan Oemboe Waloe Men- 

 dokoe en kan, met betrekking tot den oogst, dus eigenlijk een dank-offer heeten, 

 alhoewel voor dank of dankbaarheid in de Soembanesche taal geen woord bestaat. 



Familie, vrienden enkennissen, welke zijn genoodigd, nemen plaats op eenige 

 legmatjes op den grond. 



Het eten voor Oemboe Waloe Mendokoe bestaat uit rijst met het hart en 

 de lever van wat wordt geslagt, als van karbouwen, paarden, varkens, geiten 

 of kippen naar gelang der middelen van den persoon. 



Het vleesch mag hem niet worden gegeven. 



Offert een radja, dan worden 40 mandjes met gekookte rijst en de harten 

 en lever van wat is geslagt op den grond naast elkaar geplaatst. 



Groote kabisoe's geven 20 en minderen 10 of minder portiën. 



Hij, die bidt of het woord voert, spreekt Merapoe aan en verzoekt hem om 

 aan den Albestierder hunne vreugde of wat zij gevoelen over den afgeloopen 

 oogst te willen betuigen. 



