CHAPITRE TROISIÈME. 



SEMASIOLOGIE 



ou 



PARENTÉ D'IDÉES. 



§ 13, 



Dans la „Philosophy of universal history" de M. Bunsen (Vol. I, Chap. 6) 

 1'opinion est émise que, puisque les élèves de Bopp rapportent les forines 

 grammaticales étymologiquement a des racines, la possibilité est admise d'une 

 parenté de langage plus large, et pour une époque plus reculée, au dela de la 

 grammaire. M. Pott ( l ) admet cette possibilité, mais il observe que dans les 

 langues sans formes grammaticales, comme Ie Chinois, il ne reste plus rien que 

 des comparaisons lexicales. 



Mais il-y-a un autre système de comparaison, qui jusqu'ici n'a pas été beau- 

 coup suivi — la comparaison des significations, qui doit surtout prendre égard 

 aux associations d'idées, qui sont, il est vrai, difficiles a soumettre a des lois 

 déterminées. Cependant, la langue chinoise, avec sa merveilleuse écriture, a 

 non-seulement conservé les sons des mots, mais aussi leur siynijication , résultat 

 impossible a atteindre avec une écriture phonétique. C'est donc dans la pre- 

 mière qu'il faut chercher Ie lien, 1'enchaïnement, des idees, qu'on ne peut plus 

 poursuivre dans la seconde. 



Nous allons donc tenter de retrouver dans une foule de racines la signifi- 

 cation piïinitive et les significations dérivées qui se sont développées de cette 

 idéé fondamentale; ce qui sera Ie meilleur moyen pour convaincre les savants 

 de la parenlé entre Ie Chinois et les langues Aryennes. 



(]; Zeitachrift rler Dentsclien Mor^enlandischen Qesellscbaft, IS55, Vol. 



