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carrelet ou plie se nomme également kap |p£ (p. 62). Probablement cette raênie 



\s se trouve dans Ie Grec xafi-ios, Latin goh-io , Anc. Germ. guv-a, Allemand 

 gueb-e, grif e ; et dans 1' Anc. germ. chap-o, quapp-a, Allemand quapp-e, Lithuan. küpë, 

 Hollandais kwab [Gobius] ( l ), pour quels mots il n'y-a point de racine sanscrite. 



Le nom moderne du goujon (gobius) est encore aujourd'hui a Canton pak kop £j 

 ^, //le goujon blanc" ( 2 ). Probablement ^ kop, qui signifie une coquille 

 (p. 56), doit s'écrire %08 kap. 



La racine kap se retrouve encore dans le mot S. cap, „exécrer, inaudire""; 

 mais dont la signification primitive était, selon M. Benfey ( 3 ), „crier a haute 



voix.". Or, en Chinois, le mot kap "^ & 0j(S (p. 58) signifie „parier désordon- - 

 nément, verbeux, paroles malhonnêtes'', UU. „faire kap-kap avec la bouche en 

 parlant". Il correspond donc exacte ment en son et en signification avec le S. cap. 



Le mot S. cap/ia, „sabot en général 1 " 1 , dont dérivent l'Anc. germ. huof, 

 TAnglo-sax. hof (sabot de cheval), ne nous parait que la V chinoise 03 kap 

 (p. 59), nom des pieds cornés des ruminants et chevaux. Par exemple dans la 



glose: $jp 4=- 2 Jg 3 #f 4 ^ 6 ^« ^7 -^8, „les sabots 1 sont 8 les pieds 7 



cornés (kap) 6 des 5 boeufs 2 , chevaux 3 et leurs pareils 4 " ( 4 ). 



La racine chinoise kap se trouve encore dans un nom d'oiseau qui a beau- | 

 coup embarrassé les étymologistes — celui de la colombe. Kuhn ( 5 ) fait dériver ce 

 nom du S, kddamba, „quel tombeur", de v' lamb, tomber; mais kdclamba n'est pas 

 en S. le nom de la colombe, mais d'une espèce de canard. Pott ( 6 ) le fait dériver ! 

 de kala-rava (de kola, alow and pleasing tone, et V ru, sonum edere). Schleicher ( 7 ) 

 ne croit point que palumbus soit un mot latin, mais un mot appartenant aundia- 

 lecte d'une autre race italique. Förstemann ( 8 ) objecte aussi contre la dérivation 

 de palumbus de kddamba. Enfin Curtius ( 9 ) condamne formellement ces étymo- 

 logies; car, dit-il, „en admettant p. e. que dans conus ^ kdravas, le kd soit pré- 



(1) Förstemann, Zeitschrift, III, 49. 



(2) Bridgman, Chinese Chrestomathy, p. 482. 



(3) S. E. Dict., p. 931. 



(4) Bridgman, Chin. Chrest. p. 463. 



(5) Zur altesten Geschichte der Indo-germanischen Völker, p. 10. 



(6) Etym. Eorsch., I 397. 



(7) Zeitschrift für Vergl. Sprachf., VII, 380. 



(8) Zeitschrift III, 45. 



(9) Griech. Etym. I, 36—42. 



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