— 136 — 



des femmes: $li (anc. pron. tan, M. chen, C. chin, E. tan), il signifie encore parents, 



familie, issu d'un même père ö filiation de familie ( 1 ). 



Ces significations diverses sont encore représentées en Sanscrit par les mots 



tantn (tan-\-tu), „& thread, eobweb, filament" (^), //propagation, issue" ($p); 



tan-\-iu-ha , v a string" (jpB); tdn-fa, „& thread" (agg ^)j tdn-\-tra, //musical 



instrument" ( Jjffl); tdntava [tan-\-t%-\-a), //woven cloth" (fjjl). En fjatin, par ten-us 

 (un Hen); en Slavon , par len-eto (laqueus). 



En S. tantra signifie encore //Une série, arranger", et son dériyé tantrin 

 (tan-\-tra+in) , ,/un soldat". La i/ est encore tan, et la signification dérive 

 du verbe //étendre des fils en séries pour les tisser", //disposer des soldats en 

 files comme ces mêmes fils" 



Eu Chinois on nomme aussi ces mots tan; et on les représente par Ie carac- 



tère hiéroglyphique Sjfi . prononcé maintenant tchin [C. tchan, E. tin] ( 2 j , et 



composé de la clef des collines et du suffixe oriënt. Il signifie //rangs de sol- 

 dats, une file de troupes, une armee'; ensuite, comme signification dérivée, 

 z/placer en rang et file", arranger, ding er , dire. Ces trois dernières significations 

 se retrouvent en S. dans la i/ tan , et couséquemment, tantrin signifie lit- 

 téralement: //Ceux qui sont places en files comme des fils", c.-a-d. les soldats. 



Le phon. primitif de ces mots reparait dans Ie c. chinois |^ tclien [C. tchin, E. 



tsieiï\, composé de la clef des lances ou armes , et du phon. tan, qui signifie donc 

 les lances en file, ou, comme les lexicographes chinois l'expriment, //la totalité 



des files tcliin KÖt" ( 3 ) a v se battre, combattre en rangs serres." 



Au lieu des phonétiques Ja§ et j]§l tan, on emploie aussi souvent le c. /fr* 

 prononcé également tin ou tan dans la haute antiquité. Ainsi, au lieu du c. 

 tan, //vêtement sirnple", on écrit aussi le c. H^ {tchin); au lieu-du c. ^ 



w *¥ 81 M M ife , Khan g hi ' Dict - Im P' 



(2) Selon Tüen-ta-hing , cité dans Edkins (Mandariu Gram mar, p. 86), 1'ancien son de ce c. 

 était dien, c.-a-d. dan (s tan). 



