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3. Tan ^ {lilt. //coeur rebondissant comme une corde d'arc vibrante), to 



dread difficulty or pain ( £2 don e la). 

 Tous ces caractères sont composés avec la simple \/ dan, //vibrer", d'un 



are, qui se trouve aussi dans B|| tan, „cordé d'un are" S S. dhanvan, dhanva. 



Notre conjecture est confirmée par la signification de désert qu'a aussi, en 



Sanscrit, Ie mot dhanus; mot représenté en Chinois par Ie c. 4|g (eken), com- 



posé de la clef de terre et du plion. dan (seul, étendu), et qui a dunc dii se 

 prononcer primitivement aussi dan. Il signifie désert, terre sauvage ( l ), litt. „& 

 sheet of land", un terrain uni, comme 1'est un désert. 



Ce c. se prononce encore aujourd'hui than dans la signification de vaste, ample ( 2 ), 

 comme Ie sont les déserts. 



Ce c. a encove la signification de: //enlever la terre devant 1'autel". La 



terre élevée sur les lieux de sacrifice se nommait than (JJ§|) et la terre enlevée, 



hj dépression, se nommait eken $£&. anc. pion. tan) ( 3 ). De la ; en Grec, chez 



Pindare (Pyth. 4. 206), la signification de //dépression de 1'autel", attachée au 

 mot 3évKQ, qui signifie aussi tf la dépression de la main, la semelle du pied", 



significations représentées en Chinois par Ie c. ig|r than, composé de la clef de 



main et du phon. dan {litt. //la main plate"), signifiant ^prendre et tenir dans la 



main ,J ( 4 ). M. Kuhn ( s ) a donc tres bien séparé ce mot &év«Q du verbe öèvet,», „bat- 

 tre", et 1'a ramene a la 1/ dhan, dans dhanvan. L'ancien Chinois confirme d'une 

 maniere eclatante ses conjectures. 





(1) gf ifc iÖo Khanghi, Dict. Imp. 



( 2 ) X#ü. Sife, M 



C 3 ) ^ & Ü ± S f • ^ ± ^ ^ Ibid ' 0n l ' écrit aUS8i # , de ,a def des 



Ef.prils et du phon. fo#, eto level a place to sacrifice on". 



(5) Zeitschrift II, 239. 



