CHAPITRE QUATRIÈME. 



CONCLUSION. 



§ 27. 



En terminant pour Ie présent nos recherches sur les racines primitives dans 

 Ie Chinois et les langues Aryennes, nous avons a dire un mot sur Ie systême 

 que nous avons suivi pour expliquer ces racines, et que nous avons nommé, 

 dans notre troisième chapitre, Semasiologie. Ce systême a été attaque par les 

 étymologistes, surtout après que JReisij, dans ses ,/Lectures sur la philologie 

 latine' - ', en eüt fait un usage tout-a-fait impropre, appartenant plutót au champ 

 de la rhétorique, qu'a celui de la grammaire. Selon Curtius (*), la Semasio- 

 logie ou la doctrine des significations, devait avoir la tache de démontrer de 

 quelle maniere spéciale les significations des mots se sont développées dans la 



langue ff Mais, continue-t-il , comme nous ne pouvons reconnaitre la 



modification des sons dans une langue, avant d'avoir d'abord déterminé Ie 

 son primitif, de même, pour expliquer la modification des significations, nous 

 avons besoin de la base certaine des racines existantes avant cette modifica- 

 tion; et nous ne pouvons y arriver, que par la route de la philologie comparée 

 historique. 



Nous croyons avoir satisfait dans notre étude présente, aux conditions 

 posées par M. Curtius; car on reconnaïtra avec nous que les significations des 

 mots chinois, dérivées d'une racine commune, en découlent naturellement sans 

 aucun effort. 



Objectera-t-on que nous faisons dériver trop de mots dans les langues Aryennes 

 d'une seule racine, nous rappellerons que Curtius, Benfey et surtout Pott se 

 sont prononcés plusieurs fois et sérieusement pour Ie droit inaliénable de la 

 langue de faire dériver plusieurs mots d'une seule racine et d'un teul tronc, par 

 des suffixes différents ( 2 ). 



Le Chinois, qui a fixé les mots ou sons de sa langue, depnis au moins 

 quatre-mille ans, par son écriture graphique, n'a pu, il est vr,ai, empêcher 



(1) Griech. Etyrn., I, 75. 



(2) Curtius, Griech. Etym., I, 60. 



