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  NGF.Il, 
  BEITRAGE 
  ZI 
  H 
  HENNTNI88 
  DER 
  PARASITISCHEN 
  PFLANZEN. 
  

  

  Parasitismf 
  Was 
  soll 
  wohl 
  die 
  den 
  Parasiten 
  so 
  nahe 
  kommende 
  Lebensweise 
  der 
  Epiden- 
  

  

  dren, 
  Orchideen 
  n. 
  i. 
  u 
  . 
  Manien, 
  welche 
  man 
  in 
  jeder 
  Beziehung 
  halbe 
  Parasiten 
  nennen 
  

   könnte 
  ? 
  Was 
  ist 
  endlich 
  wohl 
  die 
  Bedeutung 
  der 
  Schlingpflanzen 
  anders, 
  als 
  eine 
  Art 
  von 
  Hin- 
  

   gebung 
  der 
  Se 
  lbs 
  t 
  st 
  ändigkeit 
  , 
  als 
  ein 
  Anschmiegen 
  an 
  ein 
  fremdes, 
  als 
  ein 
  Bestreben, 
  sich 
  mit 
  

   diesem 
  EU 
  vereinigen 
  f 
  Wie 
  .Mo 
  hl 
  gezeigt, 
  ist 
  es 
  nicht 
  die 
  Sonne, 
  nicht 
  die 
  Heucgungsfähig- 
  

   keit 
  dieser 
  Gewächse, 
  welche 
  sie 
  an 
  die 
  Stütze 
  hält, 
  sondern 
  eine 
  Heizemniariglichkeit, 
  

   «reiche 
  zwar 
  allen 
  Gewächsen 
  mehr 
  oder 
  weniger 
  zukommt, 
  hier 
  aber 
  besonders 
  deut- 
  

   lich 
  erscheint, 
  und 
  ich 
  möchte 
  noch 
  hinzusetzen, 
  ein 
  kundgeben 
  der 
  rückschreitenden 
  Meta- 
  

   morphose 
  des 
  grossen 
  Pllanzenorganismus 
  ist. 
  Nicht 
  diess 
  allein; 
  auch 
  eine 
  Neigung 
  vieler 
  

   Pflanzen, 
  mit 
  geraden 
  Stengeln 
  sich 
  unter 
  gewissen 
  Verhältnissen 
  zu 
  Schlingpflanzen 
  zu 
  verwan- 
  

   deln, 
  hat 
  man 
  beobachtet. 
  Namentlich 
  liegt 
  eine 
  derlei 
  Beobachtung 
  an 
  Asclepias 
  Vincetoxicum 
  

   von 
  Palm, 
  Asclepias 
  nigra 
  von 
  Willdenow 
  vor. 
  Nahrungsüberiluss, 
  Feuchtigkeit, 
  Wärme 
  

   und 
  Licht 
  beförderten 
  in 
  diesen 
  Fällen 
  den 
  Längenwachsthum 
  , 
  und 
  damit 
  eine 
  deutliche 
  Ten- 
  

   denz 
  zum 
  W 
  inden 
  : 
  Momente 
  , 
  die 
  nicht 
  nur 
  dem 
  Gedeihen 
  der 
  Parasiten 
  , 
  sondern 
  auch 
  der 
  

   Pilze 
  förderlich 
  sind. 
  Wer 
  möchte 
  liier 
  wohl 
  eine 
  Lebensrichtung 
  verkennen, 
  die 
  sich 
  bis 
  auf 
  

   die 
  einzelnsten 
  Aeusserungen 
  eines 
  Principes 
  kundgibt, 
  das 
  wie 
  in 
  grossen 
  Weltenumkreisen, 
  

   den 
  Cvclen, 
  so 
  auch 
  hier 
  seiner 
  Vollendung 
  in 
  Materie 
  und 
  Kraft 
  entgegenreift. 
  So 
  steht 
  also 
  

   eine 
  Vegetation 
  vor 
  uns, 
  blühend 
  und 
  herrlich 
  aus 
  den 
  dunkeln 
  Wurzeln 
  empor 
  gesprossen; 
  aber 
  

   wenn 
  gleich 
  in 
  jenen 
  geheimnissvollen 
  Schatten 
  der 
  Nachwelt 
  das 
  Welken 
  seiner 
  Blütenblätter 
  

   eben 
  so 
  deutlich 
  vorbedeutet 
  erscheint 
  , 
  so 
  geben 
  uns 
  die 
  noch 
  erhaltenen 
  riesigen 
  Massen 
  

   einer 
  untergegangenen 
  Vegetation 
  eben 
  so 
  vernehmlich 
  kund 
  , 
  wie 
  jung 
  diese 
  Blüthenperiode 
  

   noch 
  sei, 
  und 
  wie 
  wundersamer 
  Entwicklungen 
  derselben 
  der 
  Mensch 
  noch 
  entgegensehen 
  darf. 
  

  

  Seltsam 
  begegnet 
  uns 
  in 
  unsern 
  Ansichten 
  von 
  Parasiten 
  ein 
  Glaube, 
  welcher, 
  da 
  er 
  von 
  

   mehreren 
  sehr] 
  verschiedenen 
  Völkern 
  in 
  ihre 
  religiöse 
  Ueberzeugung 
  aufgenommen 
  , 
  eine 
  

   tiefere 
  Wurzel 
  haben^ 
  mag. 
  

  

  Es 
  ist 
  diess 
  die 
  Verehrung 
  der 
  Eichenmistel 
  bei 
  den 
  Celten 
  1 
  ), 
  und 
  der 
  parasitischen 
  

   Lorantheen 
  bei' 
  den 
  Einwohnern 
  von 
  Java 
  2 
  ). 
  — 
  Dass 
  die 
  Verehrung 
  jenes 
  ätherischen 
  Bau- 
  

   mes 
  (Pren 
  Awyr) 
  , 
  wie 
  die 
  Mistel 
  genannt 
  wird 
  , 
  weniger 
  aus 
  einem 
  dunkeln 
  Gefühle 
  des 
  

   Symbols 
  immer] 
  grünen 
  Lebens 
  hervorgegangen 
  , 
  als 
  aus 
  der 
  Erscheinung 
  der 
  wurzellosen 
  

   höher 
  gestellten 
  (Pren 
  Uchelvar 
  Baum 
  des 
  hohen 
  Gipfels) 
  und 
  daher 
  auch 
  höhere 
  bedeu- 
  

   tenden 
  Pflanzengestalt, 
  scheint 
  eben 
  so 
  wahrscheinlich, 
  als 
  es 
  gewiss 
  ist, 
  dass 
  erst 
  aus 
  dieser 
  

   religiösen 
  Ansicht 
  ihr 
  ärztlicher 
  Gebrauch 
  als 
  Alles 
  heilende 
  und 
  giftvernichtende 
  Pflanze 
  abge- 
  

   leitet 
  wurde. 
  Dunkler 
  ist 
  der 
  Grund 
  der 
  Verehrung 
  ähnlicher 
  Parasiten 
  bei 
  dem 
  malaischen 
  Men- 
  

   schenstamme. 
  Sie 
  erscheinen 
  dort 
  mehr 
  als 
  die 
  Pflanze 
  der 
  Schatten, 
  der 
  freudige 
  Wohnort 
  

   abgeschiedener 
  Seelen, 
  so 
  ferne 
  sie 
  hiernieden 
  zu 
  verweilen 
  genöthiget 
  sind; 
  aber 
  es 
  ist 
  merk- 
  

   würdig, 
  dass 
  der 
  Glaube 
  sie 
  mit 
  Vorbedacht 
  jene 
  Pflanze 
  erwählen 
  last, 
  die 
  auch 
  uns 
  nur 
  wie 
  

   Schattenbilder 
  des 
  nachweltlichen 
  Pflanzenlebens 
  erscheinen. 
  

  

  x 
  ) 
  Nihil 
  habent 
  Druidae 
  visco 
  , 
  et 
  arbore, 
  in 
  qua 
  gignitur 
  (si 
  modo 
  sit 
  robur) 
  sacratius. 
  ... 
  Enimvero 
  

   quidquid 
  adnascitur 
  illis 
  , 
  e 
  coelo 
  missum 
  ; 
  putant 
  , 
  signumque 
  esse 
  electae 
  ab 
  ipso 
  Deo 
  arboris. 
  Est 
  autem 
  

   id 
  ramm 
  admodum 
  inventu, 
  et 
  repertum 
  magna 
  religione 
  petitur. 
  Plin. 
  Lib. 
  XVI. 
  95. 
  

  

  2 
  ) 
  Indigenae 
  qnoque 
  Javae, 
  Lorantheis 
  sat 
  copiosae, 
  quadem 
  circa 
  istas 
  tenentur 
  superstitione 
  ; 
  in 
  bonam 
  

   enim 
  aeeipiunt 
  partem 
  , 
  arbores 
  quasdam 
  sibi 
  carissimas 
  , 
  e. 
  g. 
  Ficum 
  religiosam 
  et 
  Ficum 
  nitidam 
  plantis 
  

   parasiticis 
  , 
  maxiine 
  Lorantbeis 
  , 
  habitari. 
  Credunt 
  vero, 
  ejusmodi 
  vegetabilibus 
  plurimum 
  delectari 
  patrum 
  

   umbraS; 
  fana 
  ista 
  circumvolitantes. 
  131. 
  Flora 
  Javae, 
  p. 
  6. 
  

  

  