Hoofdstuk I. — 39 — Vertaling. 



Grënuk buntu (de oudste vrouw) nam Ken Augrok tot zoon aan. Hij bleet' ge- 

 ruimen tijd te Kamman, maar kon het met de panji's niet vinden, en daarom 

 verliet hij de plaats. 



Daarop vond hij te Kapundungan een jeugdigen herder, den zoon van 

 Tuwan Sahaja, den bui/ut van Sagënggëng l ), Tuwan Tita, en met deze werd hij 

 vrienden. 



Zij hielden zeer veel van elkander. Hij bleet' nu bij Tuwan Sahaja, en 

 Ken Angrok en Tuwan Tita waren het nooit oneens 2 ). Zij wilden leereu lezen, 

 (en daarom) begaven zij zich tot Janggan, te Sagënggëng $), om bij hem in dieust 

 te gaan 4 ), en vroegen hem hun onderwijs te geven. Zij kregen daarop onder- 

 richt in het lezen, [4] het gebruik der klinkers en medeklinkers, en hunne wij- 

 zigingen, iu de candrasanykala 5 J en de tijdrekenkunde: dagen, maanden, jaren, 

 de verschillende soorten van weken en de wuku's. Door het onderricht van Janggan 

 werden zij zeer kundig. 



Nu had Janggan een jambu-boom geplant, die het sieraad van zijn tuin 

 was geworden. 



Deze droeg goed, en zat rondom vol met haast rijpe vruchten. Hij had uit- 

 drukkelijk verboden er de vruchten van te plukken; en niemand durfde van de 

 vruchten van dien jambu-boom te nemen. Janggan had gezegd: „ Als die jambu'.s 

 goed rijp zijn, mag men ze plukken". Ken Augrok kreeg er ergen trek in, toen hij 

 ze zag, en was er steeds meer van vervuld. Op een zekeren nacht, op den tijd 

 dat men gewoonlijk slaapt, en ook Ken Angrok sliep, kwamen er uit zijn hoofd in 

 grooten getale, en al maar door, vleermuizen 6 ) te voorschijn, die den ganschen 

 nacht van die /ambu-vnxchten van Janggan aten. Den volgenden morgen zag men 

 ze in den tuin verspreid liggen; Janggan's volgelingen raapten ze op. Toen Jang- 

 gan de vernielde /«mftu-vruchten in den tuin verspreid zag liggen, werd hij boos, 

 en zeide tot een der jongelingen (die bij hem in huis waren): „Hoe komt die 

 jambu zoo vernield". Hij kreeg van dezen ten antwoord: „Hij is vernield, heer, 

 doordat er vleermuizen aan geweest zijn 7), die er van gegeten hebben". Jang- 

 gan nam daarop ro/«//-doornen, waarmede hij dien jambu omvlocht, en hield den 

 geheelen nacht de wacht. Ken Angrok sliep weer, in de zuider-gaanderij 8 ), dicht 



1) Lees buyuting Sagënggëng. 



2) In 't Jav. tan hana wiyatanira. 



3) De tekst geeft sira Janggan ing Sagënggëng. Deze naam is, zooals een ieder ziet, ontstaan uit 

 bhnjangganing Sagënggëng, den geleerden brahmaan van Sagënggëog, d. \v. z. den onderwijzer daar. 



4) De verhouding van een leerling in het oosten tot zijn leermeester is behalve nog die van een 

 zoon tot een vader, ook die van een knecht tot zijn heer. In 't Jav. staat er ati amarojokalw. voor ati zie 

 ook bladz. 9 reg. 9 en 13. 



5) In 't Jav. rujjacaudra, naar de beginwoorden van het tiental strophen, dat bij de Javanen altijd 

 als handboekje gediend heeft tot het zoeken van woorden met een cijferwaarde om jaartallen uit te drukken. 



6) In t Jav. lalavah. 



7) In 't Jav. tampaking lalawah. 



8) In 't Jav. salu. 



