Hoofdstuk I. — 50 — Vertaling. 



[13] Deze was toen reeds drie *) maanden van Tunggul auiëtung zwanger, 

 maar Ken Angrok besliep haar toch 3 ), en zij hielden veel van elkander. 



Op tijd beviel Ken Dëdës van een jongen, het kind van Tunggul amë- 

 tung, dat den naam Anusapati kreeg, en den bijnaam Anëngah. 



Nadat zij nog eenigen tijd gehuwd waren geweest, kreeg Ken Dëdës nog 

 een kind, (doch nu) van Ken Angrok, een jongen, Mahisa wong atëlëng ; daarop 

 een tweede, bijgenaamd Saprang; een derde, Agnibhava ; en een meisje, Dewi Kim- 

 bu ; vier kinderen dus had Ken Angrok bij Ken Dëdës. 



Bij een selir 3 ), Ken Umang, verwekte hij een zoon, bijgenaamd Tohjaya ; 

 een tweeden zoon, bijgenaamd Sudhatu ; een derden zoon, Twan Wergole, en een 

 dochter, Dewi Rambi. 



In het geheel dus had hij kinderen, 7 zonen en 2 dochters. 



Zoo was er een verandering in den stand van zaken beoosten liet Kawi-gebergte 

 gekomen. Allen beonsten den Kawi hadden ontzag voor Ken Angrok, die er toen 

 nog pas aan dacht 4 ) koning (ratu) te willen te worden, wat de lieden van Tumapél 

 (ook) verlangden. 



Nu geschiedde liet, dat (als) door Gods bestiering de koning van Daha, 

 vorst Dangdang Gëndis, tot de geestelijke heeren in Daha zeide: „Heeren geeste- 

 lijken van de ciwaitische, zoowel als van de buddhistische geloofsleer (ceira-sogata>, 

 hoe komt het, dat gij voor mij geen sembah maakt, want ik beu toch Bhatara 

 Guru". De geestelijken, geen een uitgezonderd van hen, die er in Kadiri waren, 

 antwoordden: „Heer, er is nog nooit een geestelijke geweest, die voor een koning 

 een sembah maakte". Zoo spraken allen. Dangdang gëndis zeide: „Welnu als men 

 dat vroeger niet deed, maakt gij dan nu voor mij een sembah; als gij mijn won- 

 dermacht niet inziet, zal ik u er een blijk van geven". Dij plaatste een speer 

 met de schacht in den grond, zette zich op den punt er van, en sprak: „Ziet, 

 heeren geestelijken, hoe wondermachtig ik ben", (en) hij vertoonde zich vierarmig 

 en drieoogig, juist als Bhatara Guru. Doch de geestelijke heeren van Daha, (nu) 

 verplicht voor hem een sembah te maken, wilden (het nog) niet, maar verzetten 

 zich, en vloden naar Tumapël, bij Ken Angrok. Daarmede begon Tumapël zich 

 aan Daha te onttrekken. 



Keu Angrok werd daarop tot vorst (prabhn) van Tumapël, wat een naam 

 js van het rijk Singasari, erkend, en onder den naam Ori Rajasa, Sang Amürwa- 

 bhümi, gehuldigd 5 ) door de ciwaitische en buddhistische geestelijke heeren van 

 Daha, van welken de eerwaarde Lohgawe de voornaamste was 6 ). 



1) Volgens A. zes, dceh zie beneden. 



2) In 't Jav. kaworan. 



3) In 't Jav. biniha/ji. 



4) Ariwariwa, ongedurig, besluiteloos, v. d. T. 

 B) In 't Jav. ingastryan. 



6) In het Jav. asangkapani; moet in waarde zooveel als gelijk zijn aan purohita. 



