Hoofdstuk I. — 53 — Aanteekening. 



de men: „De koning is verraderlijk vei moord, door een pangalasan van Batil, maar 

 Niïsapati heeft deze daarop op een zelfde wijze gedood". 



Sang Amürwabliümi stierf in Qaka 1169. Hij werd. bijgezet *) in Kagë- 

 nëngan. 



AANTEEKENING. 



In een der noten, boven bij het begin der vertaling, werd er reeds 

 opgewezen op welke wijze men verreweg het grootste gedeelte van het eerste 

 hoofdstuk heeft op te vatten. Het moet slechts dienen om aan te toonen welk 

 een bijzondere persoonlijkheid Ken Arok, de latere Qri Rajasa, sang Amürwabhümi, 

 zelfs Bhatara Gunt, geweest is, en van daar dan ook die opsomming van al het 

 kwaad dat hij verrichtte: stelen , straatroof, moord en doodslag, maagdschofifeering 

 en wat dies meer zij, die slechts dienen moet om het te laten uitkomen, dat hij 

 zulks ongestraft mocht doen, voorbeschikt als hij was om, van goddelijken af- 

 komst als een zoon van Bhatara Brahma, als een (aangenomen) kind van Bhatara 

 Guru, en uitgelezen door Bhatara Wisnu om er zich in te incarneeren, straks een 

 koningstroon zich te verwerven, zich zelfs den meerdere te toonen van den toen- 

 maligen machtigsten vorst op Java, en, wat zeker nog meer gewicht in den schaal 

 heeft gelegd, met dat stichten van een nieuwe dynastie, die in zijn persoon een 

 aanvang nam, een geslacht op den troon te helpen, dat een lange reeks van jaren 

 achtereen het opperbewind voerde althans over een belangrijk gedeelte van Java, 

 het vorstenhuis, dat straks het Madjapahitsche kan worden genoemd, aangezien 

 de stichter dier plaats in rechten lijn van hem afstamde. Ken Arok toch gewon 

 Wong atëlëng, deze Kebo Campaka en deze weder Raden Wijaya, die Majapa- 

 hit stichtte, en als zoodanig de eerste vorst was van het rijk, dat dien naam droeg. 



Ken Arok's lotgevallen nog in 't bijzonder toe te lichten is onnoodig. 



Er zijn slechts enkele bijzonderheden, waarbij het wenschelijk is stil te staan. 



Het lichten van zulke veelbelovende wonderkinderen komt daarbij in de 

 eerste plaats in aanmerking, daar het zijn nut hebbeu kan er even op gewezen te 

 hebben dat dit in de Javaausche literatuur telkens en telkens weer terugkeert, 

 zoodat men haast geen plaatselijke habad kan aanwijzen, die daarvan geen voor- 

 beeld bevat. 



In de tweede plaats lette men er op dat de voorstelling van Ken Angrok als 

 incarnatie van Wisnu, hoe belangrijk ook op zich zelf, geenszins alleen staat. Het 

 dogma van Wisnu's belichamingen als redder van de wereld, waar deze in nood 

 is geraakt, is den Javanen zeer goed bekend, al vindt men bij hen gewoonlijk 

 slechts een paar der kanonnieke incarnaties iets meer op den voorgrond. Een 

 der bekendste dier nieuwere incarnaties van uitsluitend Javaanschen oorsprong is 

 Raden Parij i Iuo Kertapati, en het is voldoende hier nog deze genoemd te hebben. 



1) Ju 't .lav. dhmanna. 



