JIoofdstutc I. — 55 — Aanteekening. 



iJcu, maka kagawa manine ajar iku, nuli kakinang dening Ralu mandapa, lawas-lawas 

 maka angandeg. Dupi sampan lêka ing rolas wulan, nuli babar, maka karig pulraislri tur 

 ai/u rupane, margane den-arani Tanoran gagang. Maka lawas-lawas kahatur maring 

 pangeran Jakeira, maka karsa den-anggo, maka melu geni saking baganipun, maka den- 

 pundul dening ralu Cérbon, maka kar sane den-anggo, make melu geni saking baganipun *), 

 maka nuli kawarta daleng ralu Bant en maka den-pundut dening ralu Banlén, maka 



har sane den-anggo melu geni saking baganipun, maka kalur maring ki 



gedeng Malaram, maka kinersaken nuli metu geni malih saking bagane, maka pangan- 

 dikane ki gedeng Malaram, wong wadon iku wus oranana gawene, nu(ii)ten dipun-wade 

 daleng nusa Walanda, pajêng maring bedil litiga, mulane Tanduran gagang iku ana 

 ing nusa Walanda, maka bedil iku d(in)uming Malaram, enz. 



B. luggih wang agung Welandi, ingkang kerla prigelira, ing per/cara dunya 

 lire, Wêlanda anjaluk upali, saking sultan Ngayogya, rolas negara puniku, upahupah 

 ing anijrafa,, sing Sala mekalen ugi, ika urul paiveslri, kageming Wêlanda kabeh, awil 

 negara Bêlambangan, dugi ming Kaberebesan, lami-lamining himuwuh, ralu Jawa lu- 

 marima,, ora angasla negari, ming larima dinulangan, dahar sami-samine, Wêlanda ing- 

 kang anëlang, karajahan ing Jawa, kerana ing kunanipun, ana pulri Paja/aran v ingkang 

 ora payu laki, kerana melu geni muniab, saking sëri pawadonan, dupi den-dol ming 

 Wêlanda, den-luku ika lawan, jinising bedil lêtéhi, pulri wus binakla habrang,, den-lam- 

 bani ning Kumpêni, waras geni tan medal, dadi islri kêria kanggo, saparanli anakanak, 

 kumanak ika dadi, Wêlanda Lang saiui itngguf, milauipun jendral Jawa,, alinggih ancnij 

 Halawi, sabab Balawi punika, wilayal Pajajaran rek, kunane pulri ika, asal waris 

 Pakuwan, marmane dumadi unggul, dene nelang nusa Jawa,, lamun jendral alinggih, 

 ing negara wetan kaya, mangsa semana unggale, rehing dudu warisira, mungguh Allah 

 laala, aparing ilham ing makluk, aids ing sawarisira. 



Volgens het Javaausche recht moest de streek, dien Ken Angrok aan zijn 

 vriend Këbo hijo leverde, het gevolg hebben, dat hij er zich van voorstelde, zoo 

 lang de laatste niet bewijzen kon, dat Ken Arak den moord had gepleegd, en dat 

 deze de dader was. Op deze bijzonderheid werd reeds vroeger door mij de aan- 

 dacht gevestigd, in „Iets over een ouderen Dipanegara in verband met een 

 prototype van de voorspellingen van Jayabaya", zie Tijdschr. Ind. T. L. en \k., 

 XXXII, bl. 395, waar over 't algemeen over de plaats die Arok innam, en zijne 

 verrichtingen, reeds gehandeld werd; zie ook ibidem, bl. 377 en volgg., waar er 

 tevens op gewezen werd. dat de herinnering aan Ken Angrok ook op Java nog 

 lang in leven moet zijn gebleven, minstens tot in de 18 e eeuw van onze jaartelling. 

 Ook werd daar reeds iets gezegd over de kidung Arok uit Cerbon, die, zooals 

 hierboven in de inleiding nog eens herhaald diende te worden, niets van eenig 

 belang voor de behandeling van de Pararaton opleverde. 



Zonder twijfel is Arok ook bedoeld in de Hikayat raja Baïijar dan raja 



!) Hot eene exemplaar breekt hier af; 't andere waaraan 't vervolg ontleend werd, vermeldt in 't 

 voorafgaande Jakétra niet. 



