Hoofdstuk XIII. — 165 — Aanteekening. 



merkwaardige mededeeling. Wellicht dat deze iets verder kan brengen. Er dient 

 toch op gewezen te worden. Dit geschiede in verband met het voorafgaande. 



Er wordt daar medegedeeld dat de prabhu islri III, een ander dan deze 

 kan niet bedoeld zijn, men zie slechts bl. 31 reg. 28, waar de dood van de 

 prabhu islri II (Dewi Suhita) reeds geconstateerd is, begraven wordt in een heilig- 

 dom Singhajaya, waarin reeds iemand bijgezet was, tunggal dhimrma, bl.31 reg. 37, 

 terwijl het verder blijkt, dat in datzelfde heiligdom een jaar te voren in 1368 Qaka 

 de asch van Bh ra Paramecwara II was geplaatst, over wiens persoonlijkheid met de 

 door de Pararaton verstrekte gegevens ook al niet getwijfeld worden kan. De vraag 

 doet zich voor in welke relatie stonden deze beide personen tot elkander, dat 

 men hun asch na hun dood op zulk eene wijze, op één en dezelfde plaats, ter ruste 

 bracht. 



Toevalligerwijze geeft de Pararaton van zulk een plaatsen van de asch van 

 twee personen in één heiligdom nog een paar voorbeelden. Men vindt het o. a. 

 op bl. 32 reg. 4 en 6. Zoowel Bhre Paguhan als Bhre Pajang, wie deze per- 

 sonen waren bleek boven bij de uiteenzetting in de aanteekening op Hoofdstuk 

 X, nl. Bhre Paguhan II (42) en Bhre Pajang II (45), worden begraven te Sabyan- 

 tara, welk feit ook daar, waar het de laatste dezer beide personen betreft, uit- 

 drukkelijk wordt aangeduid met dezelfde uitdrukking, tunggal dhinarma. Kon 

 het nu worden uitgemaakt wie deze personen waren, het bleek tevens dat zij, 

 hoewel halfbroeder en halfzuster, met elkander in het huwelijk waren getreden, 

 en Sabyantara omsloot dus na hun dood de asch van man en vrouw. 



Zou ditzelfde nu ook het geval hebben kunnen zijn in het heiligdom Singha- 

 jaya? Zulk eene veronderstelling ligt voor de hand en leidt ook tot eenige 

 onverwachte uitkomsten. Aangenomen dat dit het geval was, dan volgt er uit 

 dat Bhra Paramecwara II (47) de gemaal was van de prabhu istri III, en wel- 

 licht niet die van prabhu islri II (Dewi Suhita), en er werd dan ook reeds boven 

 in de aanteekening bij Hoofdstuk X en in den geslachtsboom, waar aangeno- 

 men werd, dat deze laatste, de prabhu islri II, met Bhre Paramecwara II 

 in het huwelijk trad, een vraagteeken bij die echt geplaatst, aangezien de be- 

 woordingen van bl. 30 reg. 3 en 7 er wel aanleiding toe geven te veronder- 

 stellen, dat zij beiden in het huwelijk traden, doch dezen zelf daartoe niet recht- 

 streeks dwingen. Men vindt daar toch niet anders dan putrestri mijil bhre prabhu 

 stri, bhiseka dewi Suhita en apulra mijil bhre Koripan, bhra Hyang Paramecwara si- 

 raji Ralnapangkaja bhisekanira, angalap bhra prabhu islri, tan apuputra sira. Er wordt 

 wel gezegd dat hij huwde met een prabhu islri, doch niet met die, welke Dewi 

 Suhita heette, en van Dewi Suhita wordt wel is waar niet aangeduid, dat zij 

 ongehuwd bleef, doch ook weder evenmin geconstateerd, dat zij wel in het 

 huwelijk trad. Doch zou het nu, na hetgeen er nog verder aan het licht kwam, 

 hoe weinig zeggingskracht er ook in schuilen moge, niet aannemelijker zijn te 

 veronderstellen, dat men met Bhra Paramecwara zijne gade in één heiligdom heeft 



