— 193 — 



Majapahit te gaan. Damar wulan is zeer verheugd zi}nen vader en zijne broeders 

 b zien. Na hun aankomst bevalt Këncana wungu van Raden mas Alit. Zijn groot- 

 vader voorspelt zijne toekomstige grootheid, en zegt dat hij later Angkawijaya 

 moet heeten, en dat hij de laatste der heidensehe vorsten wezen zal (omêkasi ralu 

 buda). Ook Anjasraara bevalt, van Raden mas Kaon. Na zeven maanden te 

 Majapahit te hebben vertoefd, gaan Këlana Mahesa sasi en zijne broeders huis- 

 waarts. Udara en Logënder komen te overlijden, Raden mas Alit wordt Prabu 

 Angkawijaya en de tweede zoon. Bëtara Katong, komt over Panaraga. 



Als deze gebeurtenissen doorleefd zijn, bespeurt Brawijaya (Damar wulan), 

 dat er een këris van Jaka Suruh (den l en vorst van Majapahit) is zoek geraakt, 

 de kris Sumëlang Gandring, van de dapur jalah. Hij draagt den patih Gajah mada 

 (= Setra kumitir) op haar op te sporen. Deze wil het verdwijnen van die ttêris 

 niet ruchtbaar laten worden, (394) omdat dit voor 's vorsten naam niet goed zijn 

 zou. Hij ontbiedt de luralis der empu's (smeden). 



Wie dit waren, blijkt uit het volgende. In Pajajaran had men vroeger 

 een smid Këlëng en in Majalëngka een andere, Panëti; de eerste was de oudste 

 van de twee. Këlëng liet twee kinderen na, Supa en Kapa ; Supa werd kluizenaar 

 op den gunung Liman, en huwde met de dochter van Kasa daar ; hij werd later 

 lurah émpu van de brang wetati. Supa had bij haar twee zonen, Aman en Tiris, 

 die hij achterliet, toen hij, wat hij deed, naar Tuban ging. Daar werd hij door 

 Panëti tot zoon aangenomen, en huwde hij nog met diens dochter, waardoor 

 Suratman en Jati zijne zwagers werden Na den dood van Panëti wilde hij deze 

 niet opvolgen, zoodat Suratman lurah ëmpu van de branq kulon werd. Bij de dochter 

 van Panëti kreeg hij nog twee zonen, Gudana en Jegja. 



Zoo geschiedde het dan dat Gajah mada Supa, Kasa, Suratman en Jati 

 opriep. Hij verhaalt hun wat er aan de hand is, en beveelt hun geheimhouding. 

 Thuis gekomen komen deze vier overeen, dat Supa zal gaan zoeken. Zoo de 

 anderen dat deden, zou het de aandacht trekken. Hij was nooit gevestigd smid 

 geweest en had altijd gedwaald. Supa gaat nu eerst naar den ajar Këndali. 

 Deze zegt hem naar Balambangan te gaan, hij moet zich uitgegeven voor een smid 

 uit de sabrang, daar zal hij de këris vinden. Hij gaat naar Madura, laat zich 

 daar een vlot maken, neemt den naam van Ëmpu Rombang aan en steekt met zes 

 gezellen, en zijn gereedschap in zee. Overal waar hij langs komt, maakt en ver- 

 koopt hij wapenen, die hij van zijn merk voorziet. Als hij Balambangan bereikt 

 heeft, begeeft hij zich dadelijk tot den lurah ëmpu Kyai Pitrang daar. Hij zegt, 

 dat hij, op weg naar Java, schipbreuk heeft geleden, en vraagt wie lurah is, ver- 

 zoekt bij hem te mogen blijven, mag dat, verdient veel geld voor hem, en wordt 

 i door hem ook al tot schoonzoon aangenomen. 



Op dat oogenblik was Menak Dëdali putih, een zoon van Menak Jingga, 



\dipati van Balambangan. Eerst was hij panakawan van Brawijaya geweest, en 



daarna door deze tot dipati van dat gewest aangesteld; het was deze die vóór 



Verh. Bat. Gen., Deel XLIX, 13. 



