— 195 — 



neesche vrouw voor hem te zoeken. Er was namelijk voorspeld dat Darawati 

 kinderloos zou blijven, als de prins niet eerst een Chineesche vrouw gehuwd zou 

 hebben. Bantong zegt dat slechts zijn eigen dochter daarvoor in aanmerking kan 

 komen, doch vraagt tevens een stuk land om er Chineezen te kunnen laten 

 wonen. 



(Als Angkawijaya, om zoo te zeggen, gereed is zijn vader op te volgen), 

 wordt Brawijaya (Damar wulan) ziek. Hij raadt zijnen zonen met elkander 

 in vrede te blijven, en wijst Angkawijaya aan als zijn opvolger (over Majapahit), 

 met deze restrictie, dat Katong over Panaraga zal moeten blijven staan. Dan 

 overlijdt hij, door zijne beide gemalinnen spoedig in den dood gevolgd, en bestijgt 

 Angkawijaya den door zijnen dood opengekomen troon, in 1301 (putra-mumbul- 

 pigunanya-sribupati). 



Aan Bantong wordt grond toegewezen in de Këdu. In Cëmpa was de 

 zoon van Mustakim, Sayit Rahmat, van Mëkah weer thuis gekomen, waar hij ge- 

 huwd en vader geworden was van Sayit Seh. Hij vindt slechts zijne moeder terug, 

 van wie hij verneemt, dat zijne tante Darawati naar Java is gegaan, en als nu ook 

 zijne moeder gestorven is, vormt hij het plan zijne tante te gaan bezoeken. Zijn neet' 

 Jenalkabir, de zoon van zijn oom, den vorst van Cëmpa, sluit zich bij hem aan, 

 begeerig als hij is naar de ngelmi. Zij landen te Jëpara. Jenalkabir gaat naar 

 Grage om eerst een woonplaats te zoeken. Hij vindt daar Dipati Talorëmi, die 

 zich bekeert en hem zijn dochter schenkt, met wie hij te Jëpara, aan de Rënga- 

 rëngan, gaat wonen; Sayit Rahmat was ondertusschen naar Kudus, dat toen nog 

 Tajuk heette, gegaan. Daar blijvende, omdat Sayit Seh, zijn zoon, ziek was, huwt hij 

 ook met een vrouw van daar, Nyai Lara ngunyun, de dochtervan Puraga(ofNu- 

 raga), die eigentlijk van Majapahit was. Als Sayit Seh weer hersteld is, laat hij haar 

 zwanger achter, met de opdracht om 't kind, zoo hem een zoon geboren worden mocht, 

 Raden Undung te noemen. Te Majapahit laat hij zich door Sastra(wi)jaya bij Dara- 

 wati brengen. Bij Brawijaya geïntroduceerd, schenkt deze hem Ampel en de dochter 

 van Tumënggung Wilatikta van Tuban, de kleindochter van Arya Teja. Daar vestigt 

 hij zich in 1308 (asla-ilang-gunane-aji). (398.) Ni Rasëksi is intusschen van 

 Jaka Dilah bevallen. Deze wil weten wie zijn vader is. Zijn moeder en zijn 

 oom zijn onwillig hem in te lichten. Zij krijgen hunne menschelijke gedaante 

 weer terug, als hij verwoed hen bewusteloos heeft geslagen. Nu verneemt hij wat 

 hij weten wil, en dan gaat hij naar Majapahit. Hij begeeft zich tot Grajah mada 

 en deelt deze mede wat hij weet. De patik brengt den van Tayu gekomen jonge- 

 man tot den vorst, die belooft hem als zijn zoon te zullen erkennen en hem pulo Palem- 

 bang te zullen geven, als hij de dieren uit 't woud op de alun-alun zal hebben gebracht. 

 Hij doet het, krijgt Palembang, (399) en den naam Arya Damar l ). Om de droefheid 



1) Reeds te voren wordt hij Damar genoemd, 



