juiste is. Gaf men bet raadsel volgens de aangehaalde regels uit dit bandschrift, 

 dan zou het niet geheel aan de gestelde eischen voldoen. 



De vier strophen behelzen een gedeelte van den strijd tusschen het rijk Mamëuaug 

 (in Kediri) en den reuzenvorst Kala Soewedda. Volledigheidshalve volgt hier de 

 verklaring. 



Spoedig werden de legers zichtbaar; bij het te voorschijn komen raakten zij 

 slaags. Vrienden en vijanden raakten door elkaar. Luidruchtig vielen zij aan ; 

 beurtelings drongen zij elkander terug. Zij verdreven elkander, tot hunne krachten 

 waren uitgeput. Eindelijk werd het leger der reuzen overwonnen en sloeg het op 

 de vlucht zonder verder tegenstand te bieden (1). 



Dadelijk sprak Sri Kala Soewedda de tooverspreuk kamajan sari uit. Als een 

 bliksemflits (oogenblikkelijk) werd een aangename geur waargenomen. Een groote 

 Pang Hjang verscheen en drong op de vijanden in, die zeer ongerust werden en 

 zich verlaten gevoelden. Eeuigen tijd daarna werden zij overwonnen. Hunne 

 harten werden steeds kouder (zij werden steeds angstiger), alsof zij betooverd 

 waren door de liefde (2). 



Sang Kala Soewedda kwam nader; luid sprekende ,hooude hij zijne vijanden: 

 „Waarom zijn de strijders van Mamënang zoo stil'? Later zal uw vorst verschijnen? 

 van zijne lippen zullen toornige woorden tot u komen. Gij /uit genoemd worden 

 menschen zonder verstand, daar gij zoo weinig beteekenend zijt en het werk niet 

 ten einde kunt brengen (3). 



Blijkbaar zijt gij machteloos om de bevelen uit te voeren en brengt gij uwen 

 vorst in het ongeluk. Het is nu geheel anders dan bij het begin; toen vocht 

 gij vreeselijk. Het past een leger-aanvoerder geen gevaren te kennen. De slechte 



(l) In de laatste pada-lingsa vau deze strophe vindt uien eeue bijeenvoeging van woorden, die met dezeli'da 

 letters geschreven worden, hetgeen men een ajiiattrntnns noemt. Dikwijls heeft zulk een samenvoeging geen 

 bepaalde beteekenis en dient dan alleen om het aantal lettergrepen voltallig te maken. 



Hetzelfde komt tweemaal voor in de tweede strophe, nl. in de zesde pada lingsa met de letters »ji\ en mi 

 en in de achtste pada-lingsa met asm en m\ 



(~7 tisni&><n<êt\ voor tsnea<&>i8h\ 



Mntqasnt-niMns = overwounen worden. Het verbum xnnasnt\ is niet in gebruik, wel de vorm 

 nnsni<n»snfnitna\ = wedijveren. 



^go v 



o 



o 



m ito asnn oj> \ — «s» <m .s* ^ v 



o o 



asn r n<uiM r n\ voor tsr) "~n an tun iKo-n^ 



CS\ . a. a. 



\ ) /uinagii^ voor (Ut(Uji)x/n\ — <xmtnji<un\ 



An fen'isl** "CJl^ ' s eene uitdrukking, welke ook in het dagelijksche leven voorkomt iu de beteekenis van 

 weinig leduidend. 



