— 104 — 



Als men de laatste lettergreep weglaat, is het de naam van iets, dat zich 

 altijd op de borst van mannen en vrouwen bevindt (de boezem). 



Als de voorste lettergreep weggenomen wordt, is de beteekenis gelijk aan 

 tanjatna (niet herinneren). 



Oplossing: soesoepé = een vingerring. 



["3JUI ' t ?k vn ~^> r > 1 ] !U * in ctnttann cmtnm\ Kn rrn rvi om U) t^tcmji Kin \ in vin itn nj> itf? tn xm tui tnt \ nsn iisn fvi ivn 



o o . o o o o. f 



iK><ui<to^fiMj>\ m hm ihn ^i m nr> nsn .»» *?? nm tin tuut. aan \ itm wttn mj> q ij) m ito ~n \ asri isn ti nm itn na irit tai < («gWtf 



. o 

 nrm ihnitnUAifnnt twmji'ri'b 



Groote balken, bestemd om te ondersteunen. De letters vormen drie let- 

 tergrepen. Als de laatste weggelaten wordt, (is de beteekenis) de tegenstelling 

 van siang (dag). 



Als de voorste weggenomen wordt, zijn de twee overblijvende de naam 



van hetgeen men bij het loopen te volgen heeft. 



Oplossing: daloeroeng — de steunbalken, dwarsliggers van een dak 

 of een brng. 



27 / 0.0 . o /" o. o o o 



(finflfl rj> tta cm f ii-in n m djinri im \ ti^isn'nji(rniKJi,MtHi'»-Aitfiij\ m ti/i/i jo ~ji <n <n? nsnun trui ^ xn oaji tmn \ nnimun 



O O (r) o. 00.. o . o. . £> 



itsn ibr> tan ici tui i/r \ in tiet <r> itn in n ui cm un trn &l<tajf\ tui oji ito. mi tm -tH r> ,isn t <u> <ht\ lÉinn tisntun ixn tun ti7iKi\[ivj 



. o 

 nicn Knxniui tont rt? n ifji nm «r ? w 



Het wordt gevonden aan een këris: de letters vormen vier lettergrepen. 

 Als de twee voorste genomen worden, zijn zij het gordijn van de tanden. 

 En de twee overblijvende lettergrepen zijn de naam van wild dier, dat 

 slechts door vorsten er op nagehouden wordt. 

 Oplossing: lambé = gadjah. 

 Toeliehting: <Q,<&,\ = gordijn, scherm. 



<rwOT«/»rmwr ? » noernt men het dikke uiteinde van de ,,>cmtvm\ omdat het eenigs- 

 <eo s « ér- 



zins gelijkt op de lip van een olifant. De gondja is het breede bovenstuk 



van het lemmer van een këris. 



Dr. Palmer van den Broek heeft terecht in zijn voorbericht op de Serat 

 kantjil opgemerkt, dat de olifant, hoewel niet op Java voorkomende, toch 

 bekend is bij het volk, omdat deze dieren er door de Javaansche vorsten 

 op worden nagehouden. 



Ik teeken hierbij aan, dat de tegenwoordige Soesoehoenan van Soerakarta 

 drie olifanten heeft. Als het garëbëg is, worden deze dieren, de koppen met 

 borèli besmeerd, de aloen-aloen rondgeleid. 



