86 VERSLAG OMTRENT HET EILAND 



Volgens de instellingen kan een hoofd niet als zoodanig optreden zonder de acclamatie 

 van zijne aanstaande bevolking. Het schijnt evenwel, dat dit in de laatste tijden weinig 

 wederstand heeft gevonden. 



In enkele gevallen wordt de zoon reeds hoofd bij het leven van zijnen vader ; zoo als in 

 Fadoro, waar het oude hoofd zwak en kindsch werd, terwijl de stam, .met verscheiden 

 anderen te gelijk in oorlog , eenen krachtvollen aanvoerder noodig had ; de keus was dan ook 

 niet op den minder krijgshaftigen oudsten zoon maar op den tweeden gevallen , die daartoe 

 alle vereischten bezat. 



Aan zoodanigen vader die afstand gedaan heeft van de regering , of aan eenen oudsten broeder 

 die voorbij is gegaan bij het kiezen van een nieuw hoofd , blijft niet alleen alle eerbied 

 toegedragen waarop zij regt hebben , maar ook worden zij altijd het eerste geraadpleegd in 

 zaken van bestuur. 



Een energiek en rijk dorpshoofd weet ook wel eens zijn verouderd en verzwakt opper- 

 hoofd te verdringen. 



Ook gebeurt het dat de nagebleven zoons het gezag gezamenlijk waarnemen. 



Soms halen eerzuchtige jongere zonen van dorpshoofden eenige menschen (meestal hunne 

 schuldenaren) over, om een nieuw dorp te stichten, waarvan zij dan hoofd worden. 



De insigniën van een hoofd zijn : 



in de Noord: 



Een gouden kroon zonder fleurons , van voren uitloopende in eene anderhalf voet lange , 

 opstaande punt, waarvan de zijden en het uiterste in lansgewijze bladeren zijn uitgewerkt; 

 de paarlen en edelgesteenten in den diadeem zijn nagebootst door kleine gouden punten in 

 komsgewijze randen gevat; een gouden ring of kraag om den hals en een groote gouden ring 

 in het regteroor in den vorm van een 8; om den regterpols een breede ring van kima 

 of geel koper; eene tot op de hielen reikende jas van rood laken met wit katoen gevoerd 

 en omboord, en een waaijer bestaande uit een van hout gesneden raampje waarin een 

 stuk rood laken is gespannen ; een groot houten soms steenen afgodsbeeld (gowé salaica) en 

 een of meer groote steenen tot banken voor zijn huis. 



In de Zuid 



is de lange jas vervangen door een buis voor laken of fluweel , de kroon door eene gouden 

 veer of pluim van een voet lengte, die dwars van regt naar links in den hoofddoek wordt 

 gestoken ; behalve de gouden halsring dragen zij ook nog groote gouden knevels en de 

 enorme gouden oorring wordt in den vorm van een 8 gedragen. 



In noord en zuid hebben de hoofden tevens eene bijzondere lans en is het beeld van hunnen 

 stamvader goed en ten voeten uit besneden; het draagt den onderscheidenden naam van 

 adjoe siraha djelawa. 



