212 



daardoor van zoo vele andere, dat zij in de hand, die den boozen geest, welke tracht te ont- 

 vluchten, in de haren grijpt, een knods of stok gevat houden. Beide beelden zijn meer dan 

 drie voet hoog geweest. 



Verder twee Resi's. De voeten van den eenen zijn door de boomwortels omgroeid en on- 

 wrikbaar daarin gevat. Hij draagt koendi en aksamala in den vorm van een ring, en heeft 

 baard met knevels; geen trisoela. Het kleed, hem om onderlijf en beenen geslagen, is sierlijk 

 en los geplooid, zoo als ik dat nog van geen anderen zag. Het beeld zal bijna vier voet zijn. 

 Even als beide Doerga's heeft hij slechts weinig versierselen, zelfs geen armbanden. 



Er ligt nog een fragment-resi, slechts bestaande uit zijn middenlijf en onderarmen. De han- 

 den houden nog een aksamala en het vatsel van een koendi gegrepen. Daarbij nog een derde 

 Resi zonder hoofd en voeten. De trisoela is regts nog te herkennen; de linkerhand is opgehe- 

 ven in de zijde geplaatst. Beiden zullen dezelfde hoogte gehad hebben als de eerste Resi. Ook 

 het kleed van den laatsten hangt smaakvol geplooid af. 



Aan den boom staan nog twee Bonaspati's, een voet hoog; breede monstergezichten met slag- 

 tanden, maar zonder omringend ornament-werk, gelijk wij dat elders zagen. Minder beduidend, 

 ook minder gebeiteld zijn twee knodsbeelden in geschonden nisvormen, twee voet hoog; een 

 zittend, twee-armig beeldje, de handen met de palmen naar boven, waarin een roset of bloem, 

 nog geen twee voet; een borstbeeld met kroon en trisoela, anderhalven voet. Het is duidelijk, 

 dat de laatste kleinere beelden van elders afkomstig zijn dan de meer verdienstelijk gehouwen 

 Resi's en Doerga. Reeds lang hebben ze voor de pasanggrahan van Batoe gestaan; men kon mij 

 evenmin van hen zeggen vanwaar afkomstig, als van de beide steenen van Dinojo en beide 

 beelden van Bedji. 



Te Ngaglik, een kwartier uur west van Batoe, noord van den weg, vonden wij de overblijf- 

 selen van het bouwwerk eener Hindoe-bad- of waterplaats. Zij bestaan in een vrouwenbeeld, 

 dat met beide handen de volle borsten, die doorboord zijn, waardoor vroeger waterstralen 

 stroomden, gevat houdt, en verschillende andere voorwerpen, ten getale van acht, die tot het- 

 zelfde doel hebben gediend. Zij zijn, even als het beeld, van trachiet gehouwen, en ander- 

 halven voet omtrent lang. Achter gootvormig, hebben zij vóór een doorboord kroonstuk , waar- 

 uit het water der goot binnen geloopen zich uitstortte. Boven het gat der meesten is een klein 

 zittend beeldje, van lofwerk omgeven, gebeiteld. Verder vinden we daar vele gehouwen en 

 een groote menigte groote gebakken steenen. Vuurrood, goed doorbakken, gelijk alle soort- 

 gelijke steenen uit Java's Hindoe-tijd. Hoedanig echter den vorm van het bouwwerk, dat voor- 

 zeker een of meer terrassen had, waarover het water in den vergaderbak stroomde, geweest is, 

 was volstrekt niet meer te zien, daar men van de steenen een nieuw bouwwerk had opge- 

 trokken, waarbij het beeld en de verdere waterloozers als ornamenten waren gebezigd. Dit 

 nieuwe bouwwerk bestaat uit een vierkanten muur om de wellen opgetrokken, van twintig 

 op dertig schreden in het vierkant, en zeven voet hoog boven den waterstand. Deze muur is 

 geheel van gebakken steenen gebouwd. Een trap van groote gehouwen steenen voert naar 

 den vijverkom. Daarin heeft men tegenover den trap, iets vóór den achtermuur, een menigte 

 steenen opgestapeld, als een altaar dat uit het water verrijst, en het beeld met een waterloozer 



