231 



trap naar een poort opvoerende, waar- boven zich een hooger of lager pyramidaal kroon stuk 

 verheft. Twee beelden; een beeld, dat met dreigend uitgestrekten arm staat. Twee zittende, 

 met den rug naar hem gekeerd: een ziet naar hem om, de andere zit als vereerend een 

 boom, die nu volgt; daarna een mannenbeeld. Hij houdt een vrouw, die voor hem ligt, om 

 vat; beschadigd boom-ornament; drie beelden; boomslangen door elkander gekronkeld; een 

 liggend dwergbeeld; een staand beeld; twee in de lengte op elkander liggende beelden als 

 lijken; daarboven ornament werk. 



Wij vervolgen op de oostzijde; een vierarmig beeld als voren, maar met tjamara en aksa- 

 inala, en twee zittende dienaars er achter met den beker en de vierkante kist; een vereerend 

 beeld, voor het vierarmige geknield; ornament; een tempel; een omstraalde zon , die onder den 

 bovenrand uitkomt, omgeven, beneden en ter zijden, door ornament werk. Een mannenbeeld- 

 ornament; tegenover hem een vrouw met drie volgelingen, van welke beide laatsten dwerg- 

 beelden zijn; ornamentwerk; vier beelden; ornamentwerk. 



Nu volgt een schutter; hij staat nog in gestrekte houding met den boog in de hand, achter 

 hem een dienaar, voor hem vlugten twee dwergbeelden. Verder liggen twee op den grond, 

 een vijfde staat naar hem toegekeerd met den pijl, die hem dwars in het ligchaam zit; hij houdt 

 een groot zwaard in de hand, waardoor de pijl ook gegaan is; ornamentwerk; vier achter el- 

 kander gaande beelden; één draagt een boog; ornamentwerk; beeld; ornamentwerk; daaronder 

 weer twee op elkander liggende beelden; nog een daarnaast; ornamenten; twee als boven de 

 wolken zw r evende beelden; een stralende zon; twee beelden, die opgaan naar een tempel; orna- 

 mentwerk, pandopo; wederom het vierarmig beeld, met twee vereerders en zijn twee volge- 

 lingen; hij heeft in de eene benedenhand een niet te herkennen voorwerp, dat hij den vereerder 

 als overgeeft, de andere is in de zijde geplaatst; boven houdt hij tjamara en aksamala gevat. 

 Een beeld in de lengte liggende; een ander staat er achter; ter zijde een derde, vereerend; 

 aan de andere zijde een, dat siningend in ornamentw r erk opgaat. Een stier, in wiens ligchaam 

 vijf beeldjes zijn uitgehouwen; daarboven hangen slangenkoppen af, als vormden zij een kroon- 

 stuk; twee dragende beeldjes, van welke één een kleine pandopo, de andere bloem werk 

 torscht, komen er op aan; volgen, door een klein beeldje gescheiden, vijf beelden met stieren- 

 en schapenkoppen; nog vier beelden, waarvan twee iets op het hoofd dragen, en een een 

 monsterhoofd heeft; nu volgt een vlammend vuur; daarin staat een wipplank; op het neer- 

 geslagen einde staat een beeld, niet als of het in, maar uit het vlammend vuur wil sprin- 

 gen. Volgt een man met monsterhoofd en uitgestrekten gebiedenden arm; voor hem een stier; 

 nog een viervoetig dier met monsterhoofd; verder twee liggende en twee loopende beeldjes, 

 allen met het gelaat naar het vuur en de wipplank gekeerd. Een boom; weder een liggende 

 stier, met open ligchaam, maar zonder beelden, en boven de ornamentkroon eens booms, 

 waarin tjakra's, lanspunten, slangenkoppen en andere onzekere figuren zigtbaar zijn. Een 

 beeld; pandopo; drie beelden, van welke één liggend de voeten van een ander, die omziet, 

 houdt gegrepen; een tempelbeeld er voor; ornamentwerk; vijf beelden; drie dragen iets op 

 de opgeheven hand, één beschadigd, bij het vijfde hangen de armen langs het ligchaam neer; 

 ornament; een beeld, ook de armen neerhangend langs het ligchaam. Wederom het vier-armig 



