236 



133, 178. Die glorie is altijd zeer eenvoudig voor onze beelden en de verdere, waarvan tot 

 heden sprake was. Ze wordt gevormd door een ovaal-rond vlak, van achter het hoofd uitko- 

 mend, zonder eenige versiering, hoogstens met eene omloopende streep. De versierde glorieus 

 hehooren een later tijdperk van verval toe, gelijk we later zullen vermelden. 



De acht armen komen meestal als onderarmen uit den elleboog voort; soms beginnen zij 

 zich reeds hooger te verdeelen als in No. 130, ook eenigszins in No. 126. 



De booze geest draagt in de eene voorstelling lang haar, in een andere een pruik, in een 

 derde een hooge, in een vierde een geplatte kroon, en altijd hangers of ringen in de ooren. 

 Zijn wapens zijn een kort zwaard en klein schild; maar een enkelen heeft men vergeten die 

 in handen te geven. 



De sculptuur der beelden is van verschillende verdiensten. No. 132 en 133 zijn de minste; 

 zij missen het losse der houding dat de andere kenmerkt; vooral No. 132, een stijf en houte- 

 rig beeld. 



Tegenover de Doerga-groep staat de Ganesa-groep. Zij telt veertien beelden; de B. B. heeft 

 vier minder. "Wij hebben dat tiental hun nummer volgens B. B. teruggegeven, waaruit ze, 

 daarin tot de minste bijzonderheden beschreven, voldoende te herkennen zijn. 



Thans geven we nog voor allen de plaats van hun afkomst, gevolgd van eenige opmerkin- 

 gen, die nog noodzakelijk zijn. 



No. 134, 138, 139, 11-0, 181, 182 zijn van Samarang; No. 137, 111 van Pekalongan; No. 

 142 is van Redjo; No. 143 van Palembang; No. 180 van Koedoes; No. 135, 136, 179 onbekend 

 vanwaar. Allen hebben of hadden vier armen en handen, en, met uitzondering van een, 

 No. 141, ook dezelfde attributen in dezelfde handen gevat. In de regter beneden de stift, in 

 de linker beneden het etensbakje, batasa, waar de snuit in eindigt, in de regter boven de bid- 

 krans, aksamala, in den vorm, dien we reeds bij vroegere beelden aanwezen, van een opstaan- 

 den koralen ring, met duim en doorgestoken vinger gevat; in de linker boven het bijltje, ang- 

 kasa. No. 141 heeft jregts beneden de aksamala voor de stift. De kwartmaan en het hoofd 

 daarboven in de moekoeta zien we niet bij alle Ganesa's, alleen bij No. 134, 136, 138, 139; 

 echter onzeker No. 140, 142, 143, ISO, 181. Vijf Ganesa's missen die dus, en deze behooren 

 tot de grootste beelden, No. 135, 137, 141, of tot de fraaiste No. 179. 



Nog vier beelden, later ingekomen, blijven ons ter nadere kennismaking. Wij geven hun de 

 volgnummers No. 179, 180, 181, 182. 



No. 179. Een der schoonste Ganesa's, zoo niet de schoonste van de verzameling, wat haar 

 beitelwerk betreft, vooral de dubbele padmasana, waarop het zit, waarvoor, even als bij No. 140, 

 sjerpbanden afhangen; ook de kroon en verdere sieraden. Half aangezigt en grootste gedeelte 

 der snuit weg; ook linker achterste arm-attributen en ruggestuk. Op zijn lotusbed eenige duimen 

 lager dan No. 139 op zijn zitplaats. Houding de gewone, ook de attributen. 



No. 180, van dezelfde hoogte, zich eenig onderscheidende door zijn ovaal, puntig uitloopende 

 prabhawala, minder in sculptuur dan No. 179, echter toch fraai te noemen, vooral de kroon met 

 kwartmaan en hoofd. Houding en attributen de gewone; nog bijna geheel ongeschonden. De 

 dubbele padmasana staat op een vierkant voetstuk; afkomstig uit de Kadoe, 



