— 46 — 



dat ten aanzien van iemand der hunne hoegenaamd eenige uitzondering op de al^e- 

 meene reegel worde gemaakt , alzo zij zich overtuigd houden , dat eene zodanige uit- 

 zondering niet anders dan nadeelig voor de overigen zoude kunnen zijn. Dan in 

 weerwil van alle deeze veranderingen , word de dieust zelve echter noch op de oude 

 voet verricht , dat is : elke Negorij of dorp leeverd dagelijks de helvt van de Man- 

 schappen , waarop dezelve na hare Tjatjas bepaald is , en deeze helft word na verloop 

 van zekere tijd door de andere vervangen en zo beurt om beurt , doch echter is men 

 uit hoofde van de meenigvuldigheid der werkzaamheeden , ook al dikwijls verplicht 

 boven dit bepaald getal noch eenige meerder Manschappen te moeten eischen en dit 

 is dan ook de oorzaak , waarom voor een Tjatja voordeel geevende gronden , invoegen 

 voorm. thans wel op 6 en zomwijlen zelvs meer maanden in het jaar kunnen geree- 

 kend worden. Echter gebeurt het ook wel eens, dat er minder Manschappen beno- 

 digd zijn , als de bepaling komt te dicteeren , dan dit is maar zeer zelden het geval , 

 dewijl als het eene werk voltooid is , altoos weeder wat anders te doen valt , al ware 

 het dan ook slechts voor de Regenten en Hoofden , die van het overtollige volk dan 

 gebruik maken , tot het opbouwen of voorzien van hunne eigene Huizen en andere 

 werken , waartoe hun gewoon aantal volk niet toereikende is , en het geen te gemak- 

 kelijker kan geschieden , daar men hier de gewoonte heeft , om de Manschappen door 

 elkander te laten dienst doen , bij voorbeeld , van een Negorij , die 6 a 7 Man da- 

 gelijks leeveren moet , trekt het Hoofd , waaraan de Negorij gereekend word te ge- 

 horen, een of twee tot zijnen bijzonderen dienst, een word bij het Postweezen ge- 

 emploijeerd, een snijd gras voor de Djaijeng sekars, een doed dienst bij de opge- 

 richt wordende gebouwen, een moet goederen transporteeren, een gaat na de koffij- 

 thuinen en zo vervolgens ; eene gewoonte , welke meede wel geen anderen oorsprong 

 schijnt te hebben , als het verlangen van den gemeenen Man , om de lasten en voor- 

 deelen , zo veel mogelijk onder hun gelijk te doen zijn, doch evenwel ook niet vrij 

 van inconvenieuten is , doordien op deeze wijs niet altijd een en dezelvde man tot den 

 eigensten arbeid word geemploijeerd , maar hij, die heeden gras heeft gesneeden, als 

 het weeder zijne werkbeurt word, aan de gebouwen moet arbeiden of naar de koffij- 

 thuinen word gezonden en dit natuurlijk ten gevolge moet hebben, dat de dienst- 

 doenders over het geheel , minder geschiktheid voor de werkzaamheeden verkrijgen , 

 als anders het geval zoude zijn , ongereekend noch , dat de Hoofden deezer werkzaam- 

 heeden daardoor ook hun volk niet in eens kunnen bij den anderen hebben , maar 

 het zelve uit verscheidene Negorijen moeten halen en dit al dikwijls aanleiding geevt 

 tot vertraging in den dienst en ander misbruik. Het spreekt echter van zelve , dat 

 hier alleen de reede kan zijn van zulke werkzaamheeden , welke niet bestendig op een 

 en dezelvde voet blijven en geenzints van de overige , alzo voor de laatsten doorgaans 

 vast bepaalde Negorijen zijn afgescheiden , waarvan de Inwoonders alleen aan die en 

 geene andere Heeren diensten onderworpen zijn en het geen men ligt begrijpt , dat 

 ten aanzien van het Lanschap Simimie meede op die wijze plaats vond , daar het zelve, 

 zo als ik reeds te meermalen heb aangemerkt , tot den zoutpacht gehoord en de In- 



