Op den cirkelvormigen toren rustte onbeweeglijk, met het front van de tjandi-ioea 

 afgewend, een in steen uitgebeitelde olifantskop. Ook op andere plaatsen zijn bewerkte 

 zandsteenstukken aanwezig, die waarschijnlijk leeuwenkoppen moeten voorstellen. 



Beneden, rondom den toren, liggen ook hier en daar bewerkte zandsteenen, van 

 meer dan 50 kilo zwaarte, die gedeeltelijk van boven kunnen afkomstig zijn. Mis- 

 schien diende een der grootste ook voor versiering van den trap. Zij zijn te weinig 

 scherp, om goed afgebeeld te kunnen worden. Yoor nadere bijzonderheden wordt ver- 

 wezen naar de beschrijving van den heer Verbeek. 



Over den ouderdom van deze gebouwen kan alleen eene niet geheel onwaar- 

 schijnlijke gissing gemaakt worden. De Tjandi-toea, naar den omvang der ruïnen te 

 oordeelen, het hoofdgebouw , zal waarschijnlijk een tempel geweest zijn , waarom heen 

 de gebouwen die wij na Tjandi-bongsoe, Palangka en Stoepa noemen, met verschillende 

 doeleinden werden opgericht. Zoo was de Stoepa het gebouw waar de reliquien be- 

 waard werden, terwijl het doel van de overige gebouwen minder duidelijk is. 



Nu lezen wij op blz. 65 van de //Notes on the Malay Archipelago and 

 Malacca, compiled from Chinese Sources", van den heer W. P Groeneveldt, gedrukt 

 in de Verhandelingen van het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen 

 Deel XXXIX bl. 1—144, het volgende: 



"In the year 1003 the king Sê-li-chu-la-vm-ni-fu-ma-tiav.-hica sent two envoys 

 to bring tribute; they told that in their country a Buddhist temple had been 

 erected in order to pray for the long life of the emperor, and that they wanted a 

 name and bells for it , by which the emperor would show that he appreciated their 

 good intentions ; an edict was issued by which the temple got the name of CKéng- 

 fien-wan-shou and bells were cast to be given to them." 



Daar op Sumatra zeer weinig tempels schijnen bestaan te hebben, zoo is het 

 niet onmogelijk dat met dien tempel de tjandi aan de Kampar-rivier is bedoeld, en 

 hij dus dateert van het begin der ll de eeuw. 



Dit zoude zelfs zeer waarschijnlijk worden , indien het mocht blijken dat bij 

 het geven van den Chineescheu naam Ch' éng-t'ien-wan-skou , eene opzettelijke klankna- 

 bootsing van den wellicht reeds in gebruik zijnd en naam Tjan-di-bong-soe heeft plaats 

 gehad. (*) 



Na deze mededeelingeir van den Heer van Delden kan tot de beschrijving der 

 gevonden ruïnen overgegaan worden. 



(') Ik durf de juistheid dezer gissing niet bevestigen. De Chineesche naam beteekent, let- 

 terlijk vertaald, //ontvangen — van den Hemel — eeuwigen — duur" en daar de twee laatste woorden 

 «wan-skou", gewoonlijk' gebruikt worden voor «lang leven van den Keizer", is de naam vermoedelijk 

 gekozen als toespeling op de vermelde omstandigheid, dat de tempel gebouwd was om daarvoor te 

 bidden. De gissing blijft mogelijk, maar waarschijnlijk acht ik ze niet. Bovendien acht ik het steeds 

 gewaagd aan de tegenwoordige namen van oude bouwwerken eenig gezag voor het verleden toe te 

 kennen. Gb. 



