— 10 — 



Van het vóór-Mataramsche tijdvak, ook van het naast aan dat van Mataram 

 voorafgegane , de Padjadjaransche heerschappij , bestaat bij Hoofden en bevolking der 

 Preanger-landen , slechts een duister vermoeden. 



Uit Inlandsche bronnen valt hier dus weinig of niets te putten. 



De stamboomen der Regenten hebben alleen eene betrekkelijke waarde, in zoo 

 verre zij kunnen dienen tot vergelijking der historie. 



De heer Hageman heeft reeds enkelen nagegaan , onder anderen dien van Ban- 

 dong. In het algemeen zegt hij er van, bij § 100 van zijn geschrift: 



//Alle die Regen ten-geslachtlij sten gaan op , door den persoon van Praboe Sili 

 ii Wangie , naar de oude Javaansche vorsten , heröen en half-Goden , Javaansche , Hin- 

 //doesche, Arabische, Sijrische tot Adam, den algemeenen stamvader. 11 



En verder : 



//De gezegde Dalm Demang of Raden Demang Ardi Soeta, (die na 1630 aan 

 //het hoofd van Bandong moet hebben gestaan) zou zijn geweest de zoon van Dalm 

 " Demang Wira diPoera, zoon van Dalm Demang Aria Wira di Poer a , zoon van Dalm 

 ii Demang Wira Nata Kesoema, zoon van Dalm Demang Djaija Kesoema, zoon van Dalm 

 ii Tommongong Mentaram. Ik heb hun gezag evenmin als hunne personen vroeger aange- 

 //troffen en neem aan dat het mogelijk is , dat die stamvader Tommongong Mentaram 

 //(volgens BijMqff van Goens de titel van den eersten staatsdienaar) kan hebben bestaan 

 '/vijf geslachten vóór 1681. Maar boven dien Tommongong Mentaram staan, tot op 

 i'Praboe Sili Wangie, nog zes geslachten, waarvan vijf stamvaders allen iiSoenan" 1 

 //getiteld zijn (*), met verschillende namen als: Soenan Katje, Soe?ian Bangga Latce , 

 n Soenan Derma Kingking , Soenan Tanten Barna Deioa, Soenan Trima di Poentang of 

 nPramana di Poentang. Deze namen zullen bijnamen, naar woonsteden en de titel 

 //van //Soenan 11 de aanduiding van //// eerbied waardige 11 " geweest zijn, zoo als vroeger 

 //reeds Soenan m/Goenong Djatiy 



Het liefst hechten de Preanger-Regenten , in het bijzonder die van Bandong , 

 hun oorsprong vast aan den Padjadjaranschen vorstenstam. 



Wie zal de waarheid daarvan, met voldoenden grond, bevestigen of tegenspreken ? 



De volksoverleveringen spreken in het geheel niet, of geven opgesierde, ver- 

 warde verhalen en de geslac htregisters der Regenten , nu eens bont , dan weder een- 

 toonig , zijn even weinig te vertrouwen , als die van onze Priesche Koningen. 



//Tengevolge van de groote volksbeweging 11 , zoo wordt dit tijdvak in het werk 

 van Bigg beschreven , //ontstaan door de invoering van de nieuwe leer, werd Padjadja- 

 nran ontvolkt ; alle regerings-bewind hield op ; want er was geen Kalindro meer (geen 

 uNaraindra, oppervorst) over al het land, dat zich uitstrekt van de Tji-Pamaü in het 

 //oosten , tot Tji-Pamoegas (?) in het westen. 11 



//Verschrikt en bevreesd voor de nieuwe leer (den Islam), die de Goden ver- 



(') liet is in de l'rean.ijcr-luujcihrhnppen algemeen bekeud, d;il mindere hoofden, gelijkstaande niet de 

 tegenwoordige wedliono's, na hun dood "Soeuan" genoemd >verden. 



