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car elles supposent des directions d'évolution exactement inverses. 
L'auteur qui a discuté en dernier lieu et le plus à fond la théorie 
polyzoïque est P£rrien. Les faits qu'il invoque comme preuve se 
bornent à quelques détails sur la formation des canaux : leur pré- 
cocilé ou leur persistance, simulant leur indépendance et leur indi- 
vidualisation, — le canal circulaire formé parfois par prolifération 
tangentielle des canaux radiaires. Ces fails sont empruntés à l'évolu- 
tion des bourgeons, c’est-à-dire à la reproduction agame, et nous 
avons vu qu’on ne peut pas se baser sur cette organogénie. Celle de 
l'oozoite, transformation directe du polype en méduse, est, au con- 
traire fort nette; l’individualité unique de la méduse est démontrée 
par cette transformation, par la continuité primitive de la cavité 
archentérique dans l’ombrelle, la persistance d’une plaque catham- 
male. Ces arguments sont plus que suffisants et il est par conséquent 
inulile d'en chercher de douteux, comme celui de Brooks, qui veut 
voir une preuve contre la polyzoïe, dans le fait que chez les Tracho- 
méduses les éléments sexuels logés dans les poches herniaires ne font 
souvent qu'y mürir et ont été produits dans un autre endroit. Mais 
nous avons rencontré le même fait de migration, par exemple, chez 
Millepora, auquel il faudrait alors dénier le caractère coloniaire et 
polyzoïque. L'argument va trop loin. 
Comme contre-partie à la théorie polyzoique, il y a l'opinion de 
Huxzey : les méduses ne sont pas des colonies, pas même des 
individus, mais simplement les organes reproducteurs du polype, 
graduellement perfeclionnés de façon à simuler des organismes indé- 
pendants. Cette idée est ancienne chez HuxLeY: pour lui, les Siphono- 
phores résullaient de la dissociation et de la multiplication des organes 
d'une méduse ; il a étendu l’idée aux rapports entre les méduses et le 
polype. La multiplicité des glandes génitales chez un animal ne peut 
le faire considérer comme une colonie ; donc chez le polype, la notion 
d'individu unique doit englober tous les organes génitaux, que ceux-ci 
restent fixés et pour ainsi dire amorphes ou finissent par se détacher 
et mener, pendant un temps parfois très long, une vie indépendante. 
Malgré tout le respect qu'on doit avoir pour un naturaliste et un 
penseur comme HuxLE y, on peut dire que, ici également, il y a réduc- 
tion à l'absurde. Pourtant, celte partie des idées qui admettait un 
déveioppement graduel en organisme distinct de la glande génitale 
et des tissus environnants pouvait s'appuyer sur un vaste ensemble 
de faits : la belle série des bourgeons médusaires de plus en plus 
